بهذه الثقافة وهذه الأصول رسم الإسلام القواعد العامّة للتسمية ، و إنّ رسول الله قد غيّر اسم ابن أبي قحافة من ( عبدالكعبة ) إلى عبدالله ، كما غيّر اسم ابن عوف من ( عبدالحارث )[٢٢٩] إلى عبدالرحمن ، واسم ( شعب الضلالة ) إلى شعب الهدى ، و ( بني الريبة ) إلى بني الرشدة ، و( بني معاوية ) إلى بني المرشدة ، وسمَّى يثرب : طيبة ، وزيد الخيل إلى زيد الخير[٢٣٠] .

وغيّر اسم ابن أبي سلول المسمّى في الجاهلية بـ ( الحباب ) إلى عبدالله ، وقال : حباب اسم شيطان .

وسمّى الحصين بن سلاّم ـ الحبر عالم أهل الكتاب ـ بعبدالله .

والحكم بن سعيد بن العاص سماه عبدالله .

وعبدالحجر سماه عبدالله .

وجبار بن الحارث سماه عبدالجبار .

وعبد عمرو ويقال عبدالكعبة ـ أحد العشرة ـ سماه عبدالرحمن .

وعبد شرّ ـ من ذوي ظليم ـ سمّاه عبد خير .

وأبو الحكم بن هاني بن يزيد سمّاه أبا شريح بأكبر أولاده .

وسمّى حرباً مسلماً[٢٣١] .

وقال رسول الله : لا تسمّوا صبًّا ولا حرباً ولا مرّةً ولا خناساً ; فإنها من أسماء

[٢٢٨] أسد الغابة ١ : ٧٢ ، الاصابة ١ : ١٨١ ت ٤١٤ -

[٢٢٩] لأن الحارث من أسماء الشيطان .

[٢٣٠] شرح نهج البلاغة ١٩ : ٣٦٦ ، وانظر فتح الباري ٧ : ٩ ، المعارف : ٢٣٥ ، سنن أبي داود ٤ : ٢٨٩ ح ٤٩٥٦ ، طبقات ابن سعد ١ : ٢٩٢ ، وفيه من بني الزنية إلى بني الرشدة ، وكذا في الاصابة وتاريخ دمشق وسنن أبي داود، مصنف عبدالرزاق ٩ : ٢٦٧ ح ١٧١٦٧ ، الكشاف ٤ : ٩٤ ، المعجم الكبير ١٠ : ٢٠٢ ح ١٠٤٦٤ -

[٢٣١] سبل الهدى والرشاد ٩ : ٣٦٠ ـ ٣٦١ بتصرّف .