والفصيل : ولد الناقة إذا فصل عن اُمه[١١٢٦] ، واصله من القطع[١١٢٧] ، بخلاف البَكْر ـ بالفتح ـ وهو الفَتِيّ من الإبل[١١٢٨] ، وقيل : البكر الناقة التي ولدت بطناً واحداً والجمع أبكار[١١٢٩] ، وهو أكبر من الفصيل[١١٣٠] .

فأعداء أبي بكر كانوا يريدون أن يقولوا له : مَن أنت حتّى تُكَنَّى بأبي بكر ؟! ، إذ كُلُّ ما عرفناه عنك أنك ووالدك كنتما من الذين تدعون على مائدة عبدالله بن جدعان[١١٣١] ، فإنَّكَ أبا الفصيل لا أبا بكر .

أجلّ إنّهم كانوا يدعونه أيضاً (بذي الخلال) تشبيهاً بالفصيل الذي يراد فطمه من الرضاع ، فيغرزون في أنفه خِلالة ، فإذا لهج الفصيل بالرضاع نخس الخلال ضرع الناقة فمنعته من الرضاع[١١٣٢] .

[١١٢٦] المحكم والمحيط الأعظم ٨ : ٣٢٩ -

[١١٢٧] كشف المشكل ٣ : ٤٠٦ ، تفسير غريب ما في الصحيحين للحميدي ١ : ٣١٤ وانظر ادب الكاتب للصولي ١ : ٥٤ -

[١١٢٨] المغرب في ترتيب المعرب ١ : ٨٤ ، المحكم والمحيط الأعظم ٧ : ٢٠ ، شرح النووي على صحيح مسلم ٨ : ٧٧ -

[١١٢٩] المحكم والمحيط الاعظم ٧ : ١٩ ، تهذيب اللغة ١٠ : ١٢٧ -

[١١٣٠] البكر والبكرة بمنزلة الغلام والجارية اللذين لم يدركا ، تهذيب اللغة ١ : ٣٤ ولسان العرب ٣ : ٣٦٠ -

[١١٣١] اُنظر التفسير الكبير ٣ : ٢٠٦ ، وتاريخ دمشق ١ : ٤٣٦ -

[١١٣٢] انظر خزانة الأدب ٢ : ٣٩٢ ، غريب الحديث للخطابي ١ : ٣٨٨ -