بل كيف تصح هذه الأقوال فيه وهو من أذّل بيت في قريش حسب قول أبي سفيان القرشي لعلي : غلبكم على هذا الأمر أذلّ بيت في قريش ، لأملأنها خيلاً ورجلاً[١١١١] .

وكيف تتطابق تلك الادّعاءات مع ما روي عن أبي هريرة في مستدرك الحاكم إذ قال : لما قبض النبي(صلى الله عليه وآله) بلغ أهل مكة الخبر ، فسمع أبو قحافة الهائعة ، فقال : ما هذا ، قالوا : توفي النبي(صلى الله عليه وآله) .

قال : أمرٌ جليل ، فمن قام بالأمر من بعده ؟

قالوا : ابنك .

قال : ورضيت بنو مخزوم وبنو المغيرة ؟!

قالوا : نعم .

قال : اللّهم لا واضع لما رفعت ولا رافع لما وضعت[١١١٢] .

وفي نص الطبقات لابن سعد : لا مانع لما أعطى الله ولا معطي لما منع

[١١١٠] الطبقات الكبرى لابن سعد ٣ : ١٨٤ -

[١١١١] سمط النجوم العوالي ٢ : ٤٠٢ ، زاد : يعني قبيلة أبي بكر وهي تيم فإنها أضعف قبيلة في قريش .

[١١١٢] المستدرك على الصحيحين ٣ : ٢٧٤ قال صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه .