قال : فإن الله تعالى يقول : اقرا عليه السلام وقل له : أراض أنت عنّي في فقرك هذا أم ساخط . فقال : رسول الله(صلى الله عليه وآله) يا أبا بكر إن الله عزّوجلّ يقرأ عليك السلام ويقول لك أراض أنت في فقرك هذا أم ساخط ؟

فقال أبو بكر : أأسخط على ربي ، إنّي عن ربي راض ، إنّي عن ربي راض ، ولهذا قدّمه الصحابة على أنفسهم وأقرُّوا له بالتقدّم والسبق[١١٥٢] .

وفي الوشاح لابن دريد : كان [أبو بكر] يلقّب «ذو الخلال» لعباءة كان يخلّها على صدره[١١٥٣] .

وفي مصنف ابن أبي شيبة ، عن رافع بن أبي رافع ، قال : رأيت أبا بكر كان له كساء فدكي يخلّه عليه إذا ركب ، ونلبسه أنا وهو إذا نزلنا ، وهو الكساء الذي عيّرته به هوازن[١١٥٤] .

كل هذه النصوص تؤكد بأنّ لقب «ذو الخلال» جاء مدحاً لأبي بكر لا ذماً له ،

[١١٥٠] مصنف بن أبي شيبة ٧ : ٩٢ ح ٣٤٤٣٤ ، تاريخ دمشق ٣٠ : ٣٠٠ -

[١١٥١] القاموس المحيط ١ : ١٢٨٥ ، وانظر تاج العروس ٢٨ : ٤٢٦ -

[١١٥٢] تفسير البغوي ٤ : ٢٩٥ وعنه ابن كثير في تفسيره ٤ : ٢٩٥ -

[١١٥٣] عمدة القارى ١٦ : ١٧٢ وانظر الإكمال ٣ : ١٨٤ -

[١١٥٤] مصنف بن أبي شيبة ٥ : ١٧٣ و ٧ : ٩٢ ، المطالب العالية ٩ : ٥٨٠ ، وانظر تاريخ دمشق ٣٠ : ٣٣٢ ، ٣٣٣ -