فقد قال الشيخ في رجاله عن أبي الصلت : أ نّه عامّي[١١٩٠] ، وتبعه على ذلك العلاّمة في الخلاصة[١١٩١] ، ويستفاد من أحد خَبَرَي الكشي أ نّه كان مخالطاً للعامة وراوياً لأخبارهم[١١٩٢] .

وقال التفرشي في نقد الرجال : ثقة إلاّ أ نّه مختلط بالعامة وراو
لأخبارهم كما يظهر من كلام الكشي ، وكلام الشهيد الثاني في حاشيته على
الخلاصة [١١٩٣]

إذن هذه الكنية هي من إطلاق الآخرين عليه ولا تصـحّ بنظـرنا لعدة
اُمور :

الأول : إنّ المشهور في كتب الحديث وتراجم الرجال الشيعية هو تكنيته بأبي

[١١٨٩] مقاتل الطالبيين : ٣٧٤ -

[١١٩٠] رجال الطوسي : ٣٦٠ / ت ١٤ في أصحاب أبي الحسن الثاني(عليه السلام) .

[١١٩١] خلاصة الأقوال : ٤٢٠/ ت ٦ -

[١١٩٢] رجال الكشي ٢ : ٨٧٢ ، ح ١١٤٨ ، ١١٤٩ -

[١١٩٣] نقد الرجال ٣ : ٦٠/ ت ٢٩١٢ -