ومن ذلك صفة الهادي ، فقد وضعت لهداية الأمة إلى الحق ، وجعفر سُمّي جعفراً بأسم نهر في الجنة ، وهكذا أسماء وصفات المعصومين اشتقت من أسماء البارئ وصفاته ; قال الشيخ الصدوق في مقدمة « كمال الدين » ـ عند بحثه عن قوله تعالى ( وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْماءَ كُلَّهَا )[١١٣] ـ قال : أراد به أسماء الأئمة(عليهم السلام) ، وللأسماء معان كثيرة وليس أحد معانيها بأولى من الآخر .

وللأسماء أوصاف وليس أحد الأوصاف بأولى من الآخر ، فمعنى الأسماء أ نّه سبحانه علم آدم أوصاف الأئمّة كلّها أَوَّلها وآخرها ، ومن أوصافهم : العلم ، والحلم ، والتقوى ، والشجاعة ، والعصمة ، والسخاء ، والوفاء ، وقد نطق بمثله كتاب الله عزّوجلّ في أسماء الأنبياءٌ كقوله عزّوجلّ : ( وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقاً نَّبِيّاً )[١١٤] ، وقوله : ( وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِسْماعِيلَ إِنَّهُ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ وَكَانَ رَسُولا نَّبِيّاً * وَكَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلاَةِ وَالزَّكَاةِ وَكَانَ عِندَ رَبِّهِ مَرْضِيّاً * وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِدْرِيسَ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقاً نَّبِيّاً * وَرَفَعْنَاهُ مَكَاناً عَلِيّاً )[١١٥] ، وكقوله عزّوجلّ : ( وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مُوسَى إِنَّهُ كَانَ مُخْلَصاً وَكَانَ رَسُولا نَّبِيّاً * وَنَادَيْنَاهُ مِن جَانِبِ الطُّورِ الأَيْمَنِ وَقَرَّبْنَاهُ نَجِيّاً * وَوَهَبْنَا لَهُ مِن رحْمَتِنَا أَخَاهُ هَارُونَ نَبِيّاً )[١١٦] ، فوصف الرسل(عليهم السلام) وحمدهم بما كان فيهم من الشيم المرضية والأخلاق الزكية ، وكان ذلك أوصافهم وأسماءهم ، كذلك علّم اللهُ آدمَ الأسماء كلها[١١٧] .

[١١٢] علل الشرائع للصدوق ١ : ١٧٩ ح ٦ -

[١١٣] البقرة : ٣١ -

[١١٤] مريم : ٤١ -

[١١٥] مريم : ٥٤ ـ ٥٧ -

[١١٦] مريم : ٥١ ـ ٥٣ -

[١١٧] كمال الدين ١ : ١٥ -