الحسن الثاني[١١٩٤] ، أو أبي الحسن[١١٩٥] ، أو أبي الحسن الخراساني[١١٩٦] ، أو أبي علي[١١٩٧] ، أو أبي القاسم[١١٩٨] ، أو أبي محمّد[١١٩٩] ، وأبي إسماعيل[١٢٠٠] وليس فيها أ نّه كُنِّي بهذه الكنية ولو لمرّة واحدة .

الثاني : إنّ كنية «أبي بكر» لا تتفق مع ما جاء في الكافي[١٢٠١] وعيون أخبار الرضا[١٢٠٢] ، عن الإمام الكاظم أ نّه قال : إنّي قد نحلته كنيتي ، ولا يخفى عليك بأنّ كنية الإمام الكاظم هي «أبو الحسن» .

وثالثاً : إنّ كنية «أبي بكر» لا تتجانس مع كُنى المعصومين الإلهيّة حسبما قلناه قبل قليل .

ورابعاً : إنّ قول أبي فرج الاصفهاني ومن أخذ عنه جاءت على سبيل التمريض لقوله (و يُكنَّى أبا الحسن ، وقيل : يكنّى أبا بكر) ، ثم ذكر مستند كلامه .

[١١٩٤] جامع المقال : ١٨٤ ـ ١٨٥ ، مجمع الرجال ٧ : ١٩٣ ، منتهى المقال : ٦ حجرية ، و ١ : ٢٥ المحققه ، تاج المواليد : ٤٨ ، رجال الطوسي : ٣٣٩ ت ٥٠٤٠ ، الرسائل الرجالية للكلباسي ٢ : ١٥ ، ١٧٧ ، معجم رجال الحديث ١٣ : ٢٠٤ ت ٨٥٤٧ ، ألقاب الرسول وعترته : ٦٣ -

[١١٩٥] الهداية الكبرى : ٢٧٧ ، ألقاب الرسول وعترته : ٦٦ ، تاج المواليد : ٤٨ ، عمدة الطالب : ١٩٨ ، سر السلسلة العلوية : ٣٨ ، المجدي : ٣٢٢ ، الإمامة والتبصرة : ١١٤ ، تهذيب الأحكام ٦ : ٨٣ ، تاريخ الأئمّة : ١٢ ، الفصول المهمة ٢ : ٩٦٩ ـ ٩٧٠ ، المناقب ٣ : ٤٧٥ ، دلائل الإمامة ٣٥٩ ، كشف الغمة ٣ : ٥٣ ، المقنعة للمفيد : ٤٧٦ ، جامع المقال : ١٨٤ ، مجمع الرجال ٧ : ١٩٣ ، منتهى المطلب ٢ : ٨٩٤ ، معجم رجال الحديث ١٣ : ٢٠٤ ت ٨٥٤٧ ، الوافي بالوفيات ٢٢ : ١٥٤ ت ٤ ، اللباب في تهذيب الأنساب ٢ : ٣٠ -

[١١٩٦] رجال الكشي ١ : ٣٥٧ برقم ٢٢٩ ، ٢ : ٧٣٠ برقم ٨٠٩ ، الرسائل الرجالية للكلباسي ٢ : ١٨٧ ، تفسير العياشي ١ : ٣٣٠ ، ٣٥٦ -

[١١٩٧] المناقب ٣ : ٤٧٥ -

[١١٩٨] منتهى المطلب ٢ : ٨٩٤ ، تحرير الأحكام ٢ : ١٢٤ -

[١١٩٩] دلائل الإمامة : ٣٥٩ ، الهداية الكبرى : ٢٧٩ -

[١٢٠٠] تاريخ مواليد الأئمّة لابن الخشاب البغدادي : ٣٦ -

[١٢٠١] الكافي ١ : ٣١١ و ٣١٣ / ح ١ و ١٠ -

[١٢٠٢] عيون أخبار الرضا ٢ : ٣١/ ح ٢ -