رسول من الله يحمل جميع صفات الكمال ، ومنها بسطة النسب وعزّ العشيرة وكرم الحسب ورفعته ، فأ مّا من لم ينصّ عليه الرسول ، ولا كان ذا نسب وحسب ، فإنّ العرب تأبى الانقياد له ، خصوصاً وأ نّه كان يأخذ الأموال بالتسلّط والقهر والجبروت ، وهذا ما يأنف منه العربي الأصيل ، وسيأتيك كلام
أمير المؤمنين علي(عليه السلام) في الكيفية التي يجب اتباعها في أخذ الزكوات
والصدقات[١١١٨] .

وعلى كلّ حال فإنّ وضاعة نسب أبي بكر لا مجال للمنازعة فيها ولذلك قال حطية :

أطعنا رسول الله إذ كان بيننا***فيا لعباد الله ما لأَبي بكرِ

وفي اخر :

أطعنا رسول الله إذ كان وسطنا***فياعجباً ممن يطيع أبا بكر

وإنّ أُناساً يأخذون زكاتكم***أقّل وربّ البيت عندي من الذَّرِّ

أَنعطى قريشاً ما لَنا إنَّ هذه***لتك التي يَخْزَى بها المرء في القبرِ

وما لبني تيم بن مرة إمرةٌ***علينا ولا تلك القبائل من فِهْرِ

لأنّ رسولَ اللهِ أَوْجَبُ طاعةً***وأَولى بما استولى عليهم من الأمر

وقال الحارث :

كان الرسول هو المطاع فقد مضى***صلّى عليه الله لم يستخلفِ

هذا مقالك يا زياد فقد أرى***أَنْ قد أَتيتَ بقولِ سُوء مُخْلفِ

ومقالُنا أَنَّ النبيَّ محمّداً***صلى عليه الله غيرُ مكلِّفِ

تَرَكَ الخلافةَ بعده لولاته***ودَعا زيادٌ لامرئٌ لم يُعْرَفِ

إِن كان لابنِ أبي قُحافة إمرةٌ***فلقد أَتى في أَمرِهِ بتَعَسُّفِ

[١١١٨] في صفحة : ٤٥٦ -