وقال البلاذري (ت ٢٧٩ هـ) في «أنساب الأشراف» : وكانت ليلى بنت مسعود بن خالد عند علي بن أبي طالب فولدت له : عبيدالله وأبا بكر ، ثم خلف عليها عبدالله بن جعفر[١٠٠٥] .

وقال أيضاً في ولد عبدالله بن جعفر : ومحمّداً وعبدالله وأبا بكر قتل مع الحسين ، وأُ مُّهُم الخوصاء من ربيعة .

وصالحاً وموسى وهارون ويحيى وأم أبيها ، أمهم ليلى بنت مسعود النهشلية ، خلف عليها [أي عبدالله بن جعفر] بعد علي[١٠٠٦] .

وقال في مكان آخر : وولد(عليه السلام) : [عبيدالله] وأبا بكر ، وأ مّهما ليلى بنت مسعود من بني تميم ، لا بقية لهما[١٠٠٧] .

وقال اليعقوبي (ت ٢٨٤ هـ) في «تاريخه» : وعبيدالله وأبو بكر لا عقب لهما ، أ مّهما ليلى بنت مسعود الحنظلية من بني تميم[١٠٠٨] .

وقال الطبري (ت ٣١٠ هـ) في «تاريخه» وعنه أخذ ابن الأثير (ت ٦٣٠ هـ) في الكامل : وتزوج ليلى ابنة مسعود بن خالد فولدت له عبيدالله وأبا بكر ، فزعم هشام بن محمّد أ نّهما قتلا مع الحسين بالطف ، وأ مّا محمّد بن عمر [الواقدي ]فإنه زعم أنّ عبيدالله بن علي قتله المختار بن أبي عبيد بالمذار ، وزعم أن لا بقيّة لعبيدالله ولا لأبي بكر ابني علي[١٠٠٩] .

[١٠٠٤] المعارف ، لابن قتيبة : ٢١٠ -

[١٠٠٥] انساب الاشراف ، للبلاذري ١٢ : ١٢٤ -

[١٠٠٦] انساب الاشراف ٢ : ٣٢٥ -

[١٠٠٧] انساب الاشراف ، للبلاذري ٢ : ٤١٢ -

[١٠٠٨] تاريخ اليعقوبي ٢ : ٢١٣ -

[١٠٠٩] تاريخ الطبري ٣ : ١٦٢ ، الكامل في التاريخ ٣ : ٢٦٢ وفيه : قتلا مع الحسين ولم يذكر أنّ ذلك هو زعم هشام بن محمّد .