فقد حكى أبو نصر البخاري عن ابن الكلبي ، عن خراش بن إسماعيل : أنّ خولة سباها قوم من العرب في سلطان أبي بكر ، فاشتراها أُسامه بن زيد وباعها من عليّ ، فلمّا عرف عليٌّ صورَتَها أعتقها وأمهرها وتزوّجها ، فقال ابن الكلبي فيما زعم البخاري : من قال أنّ خولة من سبي اليمامة فقد أبطل[٨٠٩] .

وقال البلاذري بسنده عن خراش بن إسماعيل العجلي ، قال : أغارت بنو أسد بن خزيمة على بني حنيفة فسبوا خولة بنت جعفر ثم قدموا بها المدينة في أول خلافة أبي بكر فباعوها من علي ، وبلغ الخبر قومها فقدموا المدينةَ على علي فعرفوها وأخبروه بموضعها منهم ، فأعتقها (علي) ومهّرها وتزوّجها ، فولدت له محمّداً ابنه وكناه أبا القاسم ، وهذا القول هو اختيار أحمد بن يحيى البلاذري في كتابه أنساب الأشراف ، إذ قال : وهذا أثبت من خبر المدائني[٨١٠] .

وفي المعارف لابن قتيبة والطبقات لابن سعد وغيرهما : أ نّها كانت أمةً من سبي اليمامة فصارت إلى عليّ ، وأ نّها كانت أَمةً لبني حنيفة سنديّة سوداء ولم تكن

[٨٠٨] المعارف : ٢١٠ ، طبقات ابن سعد ٥ : ٩١ ، تاريخ دمشق ٥٤ : ٣٢٣ ، سير أعلام النبلاء ٤ : ١١٠ ، المنتظم ٦ : ٢٢٨ ، عمدة القارئ ١٦ : ١٨٧ ، عون المعبود ١ : ٥٩ ، الرياض النضرة ١ : ٢٩٧ ، سمط النجوم العوالي ٣ : ٧٣ -

[٨٠٩] المنمق : ٤٠١ المجدي في أنساب الطالبيين : ١٩٦ ، عمدة الطالب : ٣٥٢ ـ ٣٥٣ - ويمكنك مراجعة كلام الكلبي في مثالب العرب : ١٠٩ ـ ١١٠ -

[٨١٠] أنساب الأشراف ٢ : ٤٢٢ وعنه ـ باختلاف يسير ـ في شرح النهج ١ : ٢٤٤ ـ ٢٤٥ وفيه : وهو الأظهر ، وعن الأخير في بحار الانوار ٤٢ : ٩٩ ـ ١٠٠ -