وحتّى إنّ بعض أصحابهم ـ الذين لهم أصول عامية ـ كانوا يطلقون تلك الكنى عليهم ، والأئمّةُ كانوا يسكتون ، فممّا جاء في هذا السياق قول أبي الصلت الهروي أ نّه قال : سألني المأمون عن مسألة ، فقلت : قال فيها أبو بكر كذا وكذا .

قال : من هو أبو بكر : أبو بكرنا أو أبو بكر العامّة ، قلت : أبو بكرنا ، قال عيسى : قلت لابي الصلت : من أبوبكركم ؟ فقال : عليّ بن موسى الرضا[٥٩٩] كان يكنّى بها ، ووجود هذه الكنية للإمام الرضا وعدمه هو ما سنوضّحه في القسم الثاني من هذه الدراسة (الكنى) إن شاء الله تعالى .

القرن الرابع الهجري

ذكر الشيخ آغا بزرك الطهراني في كتابه (نوابغ الرواة في رابعة المئات) ثلاثة أشخاص من علماء الشيعة ـ أو ممّن روى عنهم الشيعة ـ قد كنّوا بأبي بكر في هذا العهد وهم :

١ ـ أبو بكر الخوارزمي : محمّد بن العباس[٦٠٠] .

٢ ـ أبو بكر الدوري : أحمد بن عبد الله بن جلين .

٣ ـ أبو بكر بن همام : محمّد بن همام بن سهيل[٦٠١] .

وفي حرف الباء يوجد اسم بكر بن أحمد بن مخلّد من مشايخ الطوسي والنجاشي ; ذكره ابن النجّار في (ذيل تاريخ بغداد) كما نقله تلميذه ابن طاووس في كتاب (الأمان من أخطار الأسفار والأزمان) .

وبكر بن علي بن محمّد بن الفضل الحاكم الحنفي الشاشي من مشايخ

[٥٩٩] مقاتل الطالبيين : ٣٧٤ -

[٦٠٠] أعيان الشيعة ٩ : ٣٧٧ ت ٨٣٧ ، الطليعة من شعراء الشيعة ٢ : ٢٤٨ / ت ٢٧٠ ، معجم البلدان ١ : ٥٧ ، قاموس الرجال للتستري : ٣٤٨/ ت ٦٨٦٥ -

[٦٠١] طبقات اعلام الشيعة (القرن الرابع) : صفحة ١٠ -