من قِبَلِ أمّه ; أي لعمرو بن زيد النجاري ، ثم قال : وقيل : هي كنية لأبيه من الرضاعة أي زوج حليمة ; وهو الحارث بن عبدالعزى السعدي ، في حين أنّ النووي يعلم كغيره بأنّ ما قالوه وكنّوه إنّما قالوه عداوة له(صلى الله عليه وآله) ونَبْزاً ، لا حبّا به ولا إخباراً عن نسبه وسببه، فلو كانت تعييراً لرسول الله فهي أولى أن تكون كنية لذلك الرجل من خزاعة الذي قال عنه النووي : « كان يعبد الشِّعْرى ولم يوافقه أحد من العرب في عبادته ; شبّهوا النبيّ به لمخالفته إيّاهم في دينهم كما خالفهم أبوكبشة »[٤٤٨] . ومناسبة النبز واضحة وضوح الشمس في رابعة النهار .

٢ ـ تسمية مدينة رسول الله بـ « الخبيثة » أو « النتنة »

ذكر ابن عساكر بسنده عن محمّد بن عمارة ، قال: قدمت الشام في تجارة، فقال لي رجل: من أنت ؟

فقلت: رجل من المدينة .

قال: خبيثة !

فقلت: سبحان الله ! يسمّيها رسول الله طيّبة وتقول أنت : خبيثة !!

قال: إنّ لي ولها شأنا[٤٤٩] .

وعن أبي معشر : قال لي رجل: بينا أنا في أسواق الشام إذا برجل ضخم، فقال لي: ممن أنت؟

قلت: رجل من أهل المدينة.

قال: من أهل الخبيثة !

فقلت له: سبحان الله ! رسول الله سمّاها « طيّبة » وسمّيتها خبيثة[٤٥٠] !!

وفي أنساب الأشراف للبلاذري: إنّ يحيى بن الحكم بن أبي العاص جرى

[٤٤٨] شرح مسلم للنووي ١٢ : ١١٠ ـ ١١١ -

[٤٤٩] تاريخ دمشق ٥٥ : ١٣ ، الكامل في التاريخ ٣ : ٤٦١ -

[٤٥٠] الإمامة والسياسة لابن قتيبة : ١٨٤ -