يحتمي بأبي بكر وعمر وعثمان ، فلذلك أكّد أهل البيت قولاً وفعلاً على ضرورة سحب البساط من تحت أرجل الأمويين الذين كانوا يريدون الصعود على اكتاف الآخرين لتحقيق مآربهم ، والأئمّة من خلال تسميتهم اولادهم باسماء الثلاثة وقفوا أمام هذا المخطط المشووم .

التسمية بعلي(عليه السلام) في عهد معاوية

إنّ التسمية بعليّ كانت من الأمور المحظورة في عهد معاوية إلاّ للطالبيين ، وقد كان البعض يصر على اسمه رغم العقبات و يقبل بكل ما يصيبه .

والآخر كان يخاف و يصغّر اسمه بدواً فيقول : انا عُلَيّ ولست بعلي .

وهناك من كان يُصغّر اسمه من قبل اعدائه أو اعداء الإمام علي ، وهناك من كان يداهن أو يجامل فتارة يسمى بعلي واخرى بعُلى .

قال قتيبة بن سعيد سمعت الليث بن سعد يقول : قال عليُّ بن رباح : لا أجعل في حلٍّ من سمّاني عُلَيّاً فإن اسمي عَلِيّ .

وقال سلمة بن شبيب : سمعت أبا عبد الرحمن المقرىء يقول : كانت بنو اُمية إذا سمعوا بمولود اسمه عَلِيّ قتلوه ، فبلغ ذلك رباحاً فقال : هو عُلَيّ ، وكان يغضب من ( عَلِيٍّ ) و يُحرّج على من سمّاه به[٤٠٩] .

وفي الاكمال : وامّا عُلَيَّ ـ بضمّ العين وفتح اللام ـ فهو عُليّ بن رباح بن قصير

[٤٠٩] تهذيب الكمال ج ٢٠ : ٤٢٩ ، تهذيب التهذيب ٧ : ٢٨٠ ، الترجمة ٥٤١ ، تاريخ دمشق ٤١ : ٤٨٠ ، ٦١ : ٧ ، وفيه قتيبة بن سعيد قال : سمعت الليث بن سعد يقول : سمعت موسى بن علي يقول : من قال موسى بن عُلي لم اجعله في حل .

أبو زرعة صيوة بن طلق بن اسمع يقول سمعت أبي يقول : سمعت موسى بن علي بن رباح يقول : ليس اجعل احداً ينسبني إلى عُلي في حل انا ابن عَلي بن رباح . وفي خبر آخر عن الليث قال : سمعت موسى بن علي بن رباح يقول : من قال لي عُلي فقد أغتابني .