الـفتوحات المکية طبع الهيئه المصريه العامه للکتاب - ابن العربي، محيي الدين - الصفحة ١٤٧ - حل المقفل و تفصيل المجمل

حل المقفل و تفصيل المجمل
(اللّٰه:من طريق الاسرار)

(١٨١)يقول العبد:الله!فيثبت(بالألف و الهاء)"أولا و آخرا"، و ينفى باللامين"باطنا و ظاهرا".لزمت اللام الثانية الهاء بوساطة الألف العلمية: مٰا يَكُونُ مِنْ نَجْوىٰ ثَلاٰثَةٍ إِلاّٰ هُوَ رٰابِعُهُمْ -الثلاثة(هي) اللام،- وَ لاٰ خَمْسَةٍ إِلاّٰ هُوَ سٰادِسُهُمْ -فالألف(هو)سادس في حق الهاء،رابع في حق اللام.

(١٨٢) أَ لَمْ تَرَ إِلىٰ رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ -العرش ظل اللّٰه.العرش (هو)اللام الثانية و ما حواه اللام الأولى بطريق الملك.و اللامان هما"الظاهر و الباطن"من باب الأسماء،ظهرتا بين ألف"الأول"و ألف"الآخر"، و هو مقام الاتصال:لأن النهاية تنعطف على البداية،و تتصل بها اتصال اتحاد.

(١٨٣)ثم خرجت الهاء بواوها الباطنة،مخرج الانفصال.-و الجزء المتصل بين اللام و الهاء،هو السر الذي به تقع المشاهدة بين العبد و السيد.

و ذلك(هو)مركز الألف العلمية،و هو مقام الاضمحلال.