الـفتوحات المکية طبع الهيئه المصريه العامه للکتاب - ابن العربي، محيي الدين - الصفحة ١٣٩ - (رمزية السين)

(التثليث في البسملة)

(١٦٧)ثم اعلم أن كل حرف من"بسم"مثلث،على طبقات العوالم.

فاسم الباء:باء و ألف و همزة.و اسم السين:سين و ياء و نون.و اسم الميم:ميم و ياء و ميم.-و الياء مثل الباء،و هي حقيقة العبد في باب النداء(-البعد).

فلما أشرف هذا الموجود(-عالم الحروف)،كيف انحصر في عابد(الياء- حقيقة العبد في باب النداء)و معبود(الباء)!فهذا شرف مطلق لا يقابله ضد،لأن ما سوى وجود الحق-تعالى!-و وجود العبد،عدم محض لا عين له.

(رمزية السين)

(١٦٨)ثم إنه سكن السين من"بسم"تحت ذل الافتقار و الفاقة، كسكوننا تحت طاعة الرسول لما قال(-تعالى!-): مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطٰاعَ اللّٰهَ .فسكنت السين من"بسم"لتتلقى من الباء الحق اليقين.

فلو تحركت(السين)قبل أن تسكن لاستبدت بنفسها،و خيف عليها من الدعوى-و هي سين مقدسة!-:فسكنت.فلما تلقت من الباء الحقيقة المطلوبة أعطيت الحركة،فلم تتحرك في بعض المواطن إلا بعد ذهاب الباء:

إذ كان كلام التلميذ بحضور الشيخ،في أمر ما،سوء أدب،إلا أن يأمره (الشيخ)،فامتثال الأمر هو الأدب.