الجمل في النّحو - الخليل بن أحمد الفراهيدي - الصفحة ٨١ - النصب على الاستغناء وتمام الكلام

قال الشاعر [في مثله] : [١]

نصبت [٢] «ثابتا [٣] مبذولا» ، على الاستغناء وتمام الكلام ، لأنّك إذا قلت «فللخير [٤] فيكم» فقد تمّ كلامك [٥]. وتقول : أنتكلّم [٦] وأنت ههنا قاعدا؟ ومثله [٧] : [(انْتَهُوا خَيْراً لَكُمْ) [٨]. نصب «خيرا» لأنّه يحسن [٩] السكوت عنه][١٠] وقوله [١١] : (فَمَنْ) [١٢] تَطَوَّعَ خَيْراً فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ ، وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ) ، رفع لأنّه خبر ، لا يحسن السكوت دونه. [وكذلك] : (وَأَنْ) [١٣] يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ). [١٤]

[١] الكتاب ١ : ٢٦٢. وما بين معقوفين من. ب. وفي الأصل : «فإنّ .. والخير». ق : «فذا خير». ولعله يريد «فذا الخير» ب : «فالخير فيكم ثابت».

وفي حاشية الاصل : ويروى : «وطولها».

[٢] في الأصل وب : نصب.

[٣] سقطت من النسختين.

[٤] في الأصل : «فالخير». ق : «فذاخير». ب : الخير.

[٥] في الأصل : الكلام.

[٦] ق : «آتيك». ب : أتيتكم.

[٧] سقطت من ق.

[٨] الآية ١٧١ من النساء.

[٩] في حاشية ق : «لا» مصححا عليها. والمراد «لا يحسن». وهو وهم.

[١٠] من النسختين. وفي ب : يحسن دونه السكوت.

[١١] سقط حتى «دونه» من النسختين.

[١٢] الآية ١٨٤ من البقرة. وفي الأصل : «ومن».

[١٣] الآية ٦٠ من النور. ق : «وإن». وما بين معقوفين منها.

[١٤] زاد هنا في ق : مثله.