الجمل في النّحو - الخليل بن أحمد الفراهيدي - الصفحة ٩٩ - النصب الذي يحمل على المعنى

حدف التنوين من «معلّق» وأضافه إلى «وفضة» ، وعطف عليه [١] «زناد راعي». كأنّه قال : [٢] «ومعلّقا [٣] زناد راعي [٤]»

وقال آخر : [٥]

حمله على المعنى ، أراد : هل أنت باعث دينارا؟ فحذف التنوين ، [وخفض الدينار][٦] ، ونصب «عبد» بالعطف على موضعه ، كأنّه نوى التنوين [٧].

وأما / قول الآخر : [٨]

أراد : كرّار جواده. فأضاف «خلف» [٩] إليه ، ونصب

وفي الأصل : «شكوة» وفوقها «وفضة». وكذلك فيما بعد. ق : «قربة» هنا وفيما بعد. ب : «شكوة» هنا وفيما بعد. والوفضة : خريطة للزاد. والشكوة : وعاء صغير من الجلد للماء أو اللبن.

[١] سقطت من النسختين.

[٢] في الأصل وق : كأنك قلت.

[٣] في الأصل وب : ومعلق.

[٤] ب : زنادا.

[٥] جابر بن رألان : الكتاب ١ : ٨٧ والمقتضب ٤ : ١٥١ والجمل للزجاجي ص ٩٩ والهمع ٢ : ١٤٥ والدرر ٢ : ٢٠٤ والأشموني ٢ : ٣٠١ والعيني ٣ : ٥٦٣. ونسب في البحر ٧ : ١٥ إلى تأبط شرا. ودينار وعبد رب : رجلان.

[٦] من ق.

[٧] في الأصل : ونصب دينارا على نية التنوين.

[٨] الأخطل. ديوانه ص ٦٢٠ والكتاب ١ : ٩٠ والخزانة ٣ : ٤٧٤. ب : «وقال آخر». وفي الأصل : «خلف». ق : «خلف». والكرار : العطاف. والمحجر : المحاط به. والحليل : الزوج.

[٩] ب : خلفا.