الجمل في النّحو - الخليل بن أحمد الفراهيدي - الصفحة ٤٧ - النصب بالنفي

يعني : إذا ميّزت خدّا وسالفة وقذالا. وقال آخر : [١]

والنصب بالاستثناء

قولهم : خرج القوم إلّا زيدا ، و [قام الناس][٣] إلّا محمدا. نصبت [٤] «زيدا» و «محمدا» لأنّهما لم يشاركا الناس والقوم في فعلهم ، فأخرجا من عددهم [٥].

والنصب بالنفي

قولهم [٦] : لا مال لعبد الله ، ولا عقل لزيد ، ولا جاه لعمرو [٧]. نصبت «مالا» و «عقلا» [و «جاها»][٨] ، على النفي [٩]. ولا يقع النفي إلّا على نكرة [١٠]. قال الشاعر : [١١]

٢ : ٩٦ وشذور الذهب ص ٤١٧ والهمع ١ : ٥٩ والدرر ١ : ٣٤ والخزانة ٤ : ١٠٨. والثقلان : الإنس والجن. والسالفة : جانب العنق. والقذال : مؤخر الرأس فوق القفا.

[١] قوله قدما أي : في الزمان القديم.

[٢] تبالة : اسم موضع. والشهب : جمع أشهب. والوراد : جمع ورد.

[٣] من ق.

[٤] ق : نصب.

[٥] سقط «فأخرجا من عددهم» من ق.

[٦] سقطت من ق.

[٧] سقطت الجملة من ق.

[٨] من ب.

[٩] ق : نصب مال وعقل بالنفي.

[١٠] جعل «ولا يقع النفي إلا على نكرة» في الأصل بعد «لعمرو».

[١١] شذور الذهب ص ١٩٧ والبحر ٢ : ٨٨. وانظر شرح شواهد المغني ص ٢٤٢. ب : لا الدار دار.