الجمل في النّحو - الخليل بن أحمد الفراهيدي - الصفحة ٢٧٣ - هاء الندبه

والهاء التي تكون [١] في نعت المذكر

كقول الشاعر : [٢]

معناه : أمرهم أمرة [٤] مركودة. قال الله ، جلّ ذكره [٥] : (وَما أَمْرُنا إِلَّا واحِدَةٌ ، كَلَمْحٍ بِالْبَصَرِ). معناه : [٦] أمرنا أمرة [٧] واحدة. قال [٨] الشاعر : [٩]

وهاء الندبة [١٠]

وازيداه ، واعمراه [١١]. قال الشاعر : [١٢]

مضى تفسير جمل الهاءات [١٣]

[١] في النسختين : وما يكون من الهاء.

[٢] في الأصل : «قال الشاعر». ق : «قول الشاعر». والمركودة من ركد إذا ثبت واطمأن والحيد : الميل والتراجع. وهر : اشتد وساء.

[٣] في حاشية ق عن إحدى النسخ : «تثن حين اشمأزت». والصدقة : الصلبة. واليزنية : المنسوبة إلى ذي يزن الحميري. وتنأطر : تنثني. واشمأز : اجتمع بعضه إلى بعض.

[٤] ب : أمرأة.

[٥] الآية ٥٠ من القمر. ق : «تعالى». ب : عز وجل.

[٦] ب : معنى ما أمرنا إلا واحدة كلمح البصر معنى.

[٤] ب : أمرأة.

[٧] سقط حتى «الهاءات» من ق ، وحتى «الأجل» من ب.

[٨] النابغة الذبياني. ديوانه ص ٣٣. والأشمط : الذي اختلط سواد شعره ببياضه. والصرورة : الذي لم يذنب قط.

[٩] سماها من قبل هاء الوصل. انظر الورقة ٦٥. وفي الأصل : «التبرئة». وفي الحاشية : الندبة.

[١٠] في الأصل : وازيداه واعمراه.

[١١] عروة بن حزام. إصلاح المنطق ص ٩٢ وشرح المفصل ٩ : ٧٤ والخزانة ٣ : ٤٦٢ و ٤ : ٥٩٣ وشرح شواهد الشافية ص ٢٢٨. وفي الأصل : «عفوا جميلا قبل اقتراب الأجل». وعفراء : اسم امرأة.

[١٢] ب : مضى الباب.