الجمل في النّحو - الخليل بن أحمد الفراهيدي - الصفحة ٢٧٢ - الهاء التي تتحول تاء

والهاء التي تتحوّل [١] تاء

وهي لغة ، في [٢] بعض لغات العرب. يقولون : وضعته في المشكات [٣] ، وهذه جمرت [٤] ، [وجنّت][٥]. قال الله ، جلّ وعزّ [٦] : (إِنَّ شَجَرَةَ) [٧] الزَّقُّومِ). ومثله : (وجنات (نَعِيمٍ) [٨] ، و (إِنَّ رَحْمَتَ) [٩] اللهِ قَرِيبٌ ، مِنَ الْمُحْسِنِينَ). قال الشاعر : [١٠]

أراد «الغلصمه» و «الأمه» ، فوقف على الهاء بالتاء ، على اللغة. [١٢] وهي حميريّة. [ويقال : لبعض بني أسد بن خزيمة][١٣].

[١] ق : يتحول.

[٢] في الأصل : من

[٣] في الأصل وق : المشكاة.

[٤] في الأصل : «حمزات». ق : جمرت.

[٥] من ق. وفيها : وجنّت.

[٦] ق : «تعالى». وفيها تقديم وتأخير في الآيات. ب : عز وجل.

[٧] الآية ٤٣ من الدخان. وفي الأصل وق : شجرة.

[٨] الآية ٨٩ من الواقعة. وفي الأصل وب : «جنّة النّعيم». وهي من الآية ٨٥ من الشعراء.

ق : «وقال تعالى : وجنّة نعيم».

[٩] الآية ٥٦ من الأعراف.

[١٠] أبو النجم. مجالس ثعلب ص ٢٧٠ والخصائص ١ : ٣٠٤ ورصف المباني ص ١٦٢ وشرح المفصل ٥ : ٨٩ و ٩ : ٨١ والهمع ٢ : ٢٠٩ والدرر ٢ : ٢١٤ و ٢٣٥ والأشموني ٤ : ٢١٤ والعيني ٤ : ٥٥٩ والخزانة ٢ : ١٤٨ وشرح شواهد الشافية ص ٢١٨. والغلصمة : رأس الحلقوم.

[١١] ق : الحرّة.

[١٢] في الأصل : أراد الغلصمة والأمة فوقف بالهاء على التاء باللغة.

[١٣] من ب.