الجمل في النّحو - الخليل بن أحمد الفراهيدي - الصفحة ٢٧٠ - الهاء التي تقع على المذكر والمؤنث

وأما [١] قول الله ، عزّ وجلّ : [٢] (وَذلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ) فأنّث ، لأنّ معناه : وذلك دين الحنيفيّة القيّمة.

وهاء العماد [٣]

مثل قولهم : إنّه قائم فيها أخوك ، وإنّه قائم فيها أبوك ، وإنّه قائم فيها أختك ، وإنّه قائم فيها أختاك ، وإنّه قائمة فيها أخواتك. وليست هذه الهاء [٤] في هذا الموضع اسما. ولو كان اسما لقلت : إنّهما وإنّهنّ ، ولأنّثت [٥] في المؤنّث. قال الله ، جلّ وعزّ : [٦] (إِنَّهُ مُصِيبُها ما أَصابَهُمْ) ، و [٧] (قُلْ : أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ ، مِنَ الْجِنِّ). وقال الشاعر : [٨]

والهاء التي تقع على المذكر والمؤنث

كقول الشاعر : [٩]

*فطافت ثلاثا ، بين يوم وليلة*

قال «ثلاثا» ، ولم يقل «ثلاثة» ، وقد ذكر [١٠] الأيّام. وإنّما قال

[١] سقط حتى «والشخص مذكر» من النسختين.

[٢] الآية ٥ من البينة.

[٣] سماها من قبل هاء الأمر. انظر الورقة ٦٥.

[٤] في الأصل : التاء.

[٥] في الأصل : وإنهم ولثبتت.

[٦] الآية ٣١ من هود.

[٧] الآية ١ من الجن.

[٨] انظر الورقة ٣١. وفي الأصل : من رقاق.

[٩] صدر بيت للنابغة الجعدي ، عجزه :

يكون النّكير أن تضيف ، وتجأرا

ديوانه ص ٦٤ والكتاب ٢ : ١٧٤ والخزانة ٣ : ٣١٧. يصف بقرة فقدت ولدها.

والنكير : الاستنكار. وتضيف : تشفق. وتجأر : تصيح.

[١٠] في الأصل : ذكّر.