الجمل في النّحو - الخليل بن أحمد الفراهيدي - الصفحة ١٥١ - الرفع بالحكاية

وكلّما استفهمت فارفع بالحكاية [١] ، ما لم تجىء بالتاء. فإذا جئت بالتاء فانصب. فإنّه [٢] بمنزلة : تظنّ ، وترى. أما الرفع فمثل [٣] قولك : أقلت عبد الله خارج؟ فيم قلت الناس خارجون؟ بكم قلت الثوبان؟ فإذا جاءت التاء فانصب [٤] ، نحو قولك :

أتقول زيدا عالما؟ [٥] أتقول [٦] الناس خارجين؟ قال الشاعر : [٧]

نصب «نوّاما» و «بني» بـ «تقول» [٨]. وقال آخر : [٩]

نصب «القلص الرّواسما» [١٠] ، لمّا أدخل التاء. وقال [١١] آخر : [١٢]

[١] ق : في الحكاية.

[٢] ب : لأنه.

[٣] ب : فأما الرفع فنحو.

[٤] ب : فإذا جئت بالتاء نصبت.

[٥] ب : خارجا.

[٦] سقطت الهمزة من الأصل.

[٧] الكميت. الكتاب ١ : ٦٣ والمقتضب ٢ : ٢٤٩ وشرح المفصل ٧ : ٧٨ وشذور الذهب ص ٣٨١ والهمع ١ : ١٥٧ والدرر ١ : ١٤٠ والأشموني ٢ : ٣٧ والعيني ٢ : ٤٢٩ والخزانة ١ : ٤٢٣ و ٤ : ٢٣. وقعيد أبيك أي : صاحب أبيك قسمي. والصاحب هنا هو الله سبحانه وتعالى. والقسم به.

[٨] ب : فنصب نواما برجوع الفعل.

[٩] هدبة بن خشرم. الشعر والشعراء ص ٦٧٢ والجمل للزجاجي ص ٣١٥ وشذور الذهب ص ٣٧٩ والهمع ١ : ١٥٧ والدرر ١ : ١٣٩ والأشموني ٢ : ٣٦ والعيني ٢ : ٤٢٧.

والقلص : جمع قلوص. وهي الناقة الفتية. والرواسم. جمع راسمة. وهي المسرعة.

[١٠] سقط «القلص الرواسما» من ق.

[١١] سقط حتى «تظن» من النسختين.

[١٢] عمر بن أبي ربيعة. ديوانه ص ٣٩٤ والكتاب ١ : ٦٣ والمقتضب ٢ : ٢٤٩ والجمل للزجاجي ص ٣١٤ وشرح المفصل ٧ : ٧٨ والعيني ٢ : ٤٣٤ والخزانة ١ : ٤٢٣.