مصابيح الظلام فی شرح مفاتیح الشرایع - الوحيد البهبهاني، محمّد باقر - الصفحة ٢٢٦ - ما يكره للمتخلي
ونقل عن «الذكرى» الكراهة في الصحاري ، والإباحة في البنيان [١].
ونقل عن سلّار التحريم في الصحاري ، والكراهة في البنيان [٢].
ونقل عن ابن الجنيد أنّه يستحب إذا أراد التغوّط أن يتجنب استقبال القبلة [٣] ، وعن بعض الأصحاب القول بالكراهة مطلقا [٤].
حجّة المشهور ما رواه الشيخ ، عن عيسى بن عبد الله ، عن أبيه ، عن جدّه ، عن علي عليهالسلام ، عن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم : «إذا دخلت المخرج فلا تستقبل القبلة ولا تستدبرها ولكن شرّقوا أو غرّبوا» [٥].
وفي الصحيح ، عن ابن أبي عمير ، عن عبد الحميد الثقة أو غيره ، رفعه عن الحسن بن علي عليهالسلام أنّه سئل ما حدّ الغائط؟ قال : «لا تستقبل القبلة ولا تستدبرها ، ولا تستقبل الريح ولا تستدبرها» [٦].
ورواية الكاظم عليهالسلام في جواب أبي حنيفة ، وقد مضت [٧].
وما رواه الكليني مرفوعا قال : سئل [أبو] الحسن عليهالسلام ما حدّ الغائط؟ قال : «لا تستقبل القبلة ولا تستدبرها ، ولا تستقبل الريح ولا تستدبرها» [٨].
[١]نقل عنه في ذخيرة المعاد : ١٦ ، لاحظ! ذكرى الشيعة : ١ / ١٦٣.
[٢]نقل عنه في مختلف الشيعة : ١ / ٢٦٥ ، لاحظ! المراسم : ٣٢.
[٣]نقل عنه العلّامة في مختلف الشيعة : ١ / ٢٦٦.
[٤]منهم العاملي في مدارك الأحكام : ١ / ١٥٨.
[٥]تهذيب الأحكام : ١ / ٢٥ الحديث ٦٤ ، الاستبصار : ١ / ٤٧ الحديث ١٣٠ ، وسائل الشيعة : ١ / ٣٠٢ الحديث ٧٩٤.
[٦]تهذيب الأحكام : ١ / ٢٦ الحديث ٦٥ ، الاستبصار : ١ / ٤٧ الحديث ١٣١ ، وسائل الشيعة : ١ / ٣٠٢ الحديث ٧٩٥.
[٧] راجع! الصفحة : ٢٢١ من هذا الكتاب.
[٨]الكافي : ٣ / ١٥ الحديث ٣ ، وسائل الشيعة : ١ / ٣٠١ الحديث ٧٩١.