نهج البيان عن كشف معاني القرآن - الشيباني، محمد بن الحسن - الصفحة ١٧٢ - تفسير سورة البقرة

قيل : أيّدناه بالاسم الأعظم ، الّذي يحيي به الموتى ويشفي به المريض [١].

وقيل : أيّدناه بجبرائيل ـ عليه السّلام ـ الّذي هو روح كلّه طاهر مطهر [٢].

وقوله ـ تعالى ـ : (أَفَكُلَّما جاءَكُمْ رَسُولٌ بِما لا تَهْوى أَنْفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقاً كَذَّبْتُمْ) ؛ مثل : عيسى ومحمّد.

(وَفَرِيقاً تَقْتُلُونَ (٨٧)) ؛ مثل : زكرياء ويحيى.

وقال الكبيّ : كانوا يقتلون في اليوم الواحد ثلاثمائة نبيّ [٣].

قوله ـ تعالى ـ : (وَقالُوا قُلُوبُنا غُلْفٌ) :

هذا حكاية عن اليهود ـ و [٤] ذكر [٥] ذلك [٦] الكلبيّ [٧] ـ. قالوا : قلوبنا أوعية لكلّ علم ، وهي لا تعي حديثك وكلامك. لأنّه باطل غير صدق.

وقال مقاتل : «قلوبنا غلف» ؛ أي : أكنّة وأغطية ، لا تفهم ما تقول [٨].

ومن قرأ ، برفع اللّام ، فإنّه أراد : جمع غلاف ؛ أي : أوعية العلم.

وقوله ـ تعالى ـ : (بَلْ لَعَنَهُمُ اللهُ بِكُفْرِهِمْ) :

[١] ج ، د : المرضى.+ تفسير الطبري ١ / ٣٢٠.

[٢] تفسير الطبري ١ / ٣٢٠.

[٣] كشف الأسرار للميبدي ١ / ٢٦٤ ، نقلا عن ابن مسعود.

[٤] ليس في أ ، م.

[٥] د زيادة : غلف.

[٦] ليس في ج ، د.

[٧] تفسير الطبري ١ / ٣٢٣ ، نقلا عن عطيّة.

[٨] تفسير الطبري ١ / ٣٢٢ ، نقلا عن ابن عبّاس.