نهج البيان عن كشف معاني القرآن - الشيباني، محمد بن الحسن - الصفحة ١٥٤ - تفسير سورة البقرة

وقال الخليل ابن أحمد : هم قوم يزعمون أنّهم على دين نوح ـ عليه السّلام ـ. وقبلتهم الجنوب [١].

وقال مجاهد : قوم بين اليهود والنّصارى ، لا دين لهم [٢].

وقال قوم : هم عبدة النّجوم [٣].

وقيل : «اليهود» ها هنا ، الّذين تابوا من عبادة العجل [٤].

و «النّصارى» ، قيل : أخذوا من النّصرة لعيسى ـ عليه السّلام ـ. واحدهم نصران ؛ مثل : سكارى وسكران ، ونشاوى ونشوان.

و «الصّابئون» : جمع صابئ. وأصله ، ما ذكرناه من الميل والخروج. يقال : صبأ ، يصبوا ، صبأ وصبّوا وصبيئا (بالهمز) إذا خرج من دين إلى دين. وصبأت النّجوم ؛ أي : طلعت [٥].

وقوله ـ تعالى ـ : (فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ) ؛ أي : ثواب عملهم وتصديقهم بأنبياء الله وكتبه ورسله.

وقيل : إنّ الآية منسوخة بقوله ـ تعالى ـ [٦] : (وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلامِ دِيناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ) [٧].

[١] هامش أ : وقبلتهم الجنون+ أ : الحتوب+ التبيان ١ / ٢٨٣.

[٢] تفسير الطبري ١ / ٢٥٣.

[٣] التبيان ١ / ٢٨٣.

[٤] التبيان ١ / ٢٨١.

[٥] لا يخفى أنّه سقط من هنا قوله ـ تعالى ـ : (مَنْ آمَنَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صالِحاً).

[٦] ليس في أ ، د.

[٧] آل عمران (٣) / ٨٥+ التبيان ١ / ٢٨٤.