نهج البيان عن كشف معاني القرآن - الشيباني، محمد بن الحسن - الصفحة ١٥٢ - تفسير سورة البقرة

وقوله ـ تعالى ـ : (وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ) ؛ [أي : فرضت عليهم الجزية. وألزمت.

وقال الكلبيّ : جعلت وحملت عليهم [١].

و «الذّلّة والمسكنة»] [٢] ها هنا : هي الجزية والفقر والذّلّة.

واشتقاق «المسكنة» من السّكون.

وقال مقاتل : هي الصّغار ، بعد ما كانوا ملوكا [٣].

قوله ـ تعالى ـ : (وَباؤُ بِغَضَبٍ [مِنَ اللهِ]) على غضب.

قال الكلبيّ : رجعوا باللّعنة [على أثر اللعنة] [٤] ؛ يعني : اليهود ، لعنهم عيسى ومحمّد ـ عليهما السّلام ـ [٥].

قوله ـ تعالى ـ : (وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَقِ) :

معناه النّفي ، ها هنا ؛ كقوله ـ تعالى ـ : (وَمَنْ يَدْعُ مَعَ اللهِ إِلهاً آخَرَ ، لا بُرْهانَ لَهُ بِهِ) [٦] ؛ يريد : نفي البرهان ، ولم يرد أنّه قد يكون به برهان في حال من الأحوال. وكذلك في قتل الأنبياء ؛ لم يرد أنّ قتلهم يكون في حال بحقّ ، بل أراد النّفي.

[١] البحر المحيط ١ / ٢٣٦ من دون ذكر للقائل.

[٢] ليس في د.

[٣] تفسير أبي الفتوح ١ / ٢٠٧ نقلا عن عطاء.

[٤] ليس في أ.

[٥] لم نعثر عليه فيما حضرنا من المصادر.+ سقط من هنا قوله ـ تعالى ـ : (ذلِكَ بِأَنَّهُمْ كانُوا يَكْفُرُونَ بِآياتِ اللهِ).

[٦] المؤمنون (٢٣) / ١١٧.