نهج البيان عن كشف معاني القرآن - الشيباني، محمد بن الحسن - الصفحة ١٥١ - تفسير سورة البقرة

وَعَدَسِها وَبَصَلِها).

«البقل» : ما تخرجه الأرض من النّبات ، غير الشّجر.

و «القثّاء» : هو الحدج والبطّيخ ، والخيار ـ أيضا ـ.

و «الفوم» ـ قال الكلبيّ ـ : هو الثّوم بعينه [١].

وقال مجاهد وعطاء : هو الخبز [٢].

وقال الفرّاء : هو الحنطة والخبز ـ جميعا ـ [٣].

وقال قطرب : هو كلّ عقدة من بصل ، أو ثوم ، أو قطعة لحم [٤].

و «الفوم» و «الثّوم» واحد عند أهل اللّغة. وذلك أنّ الثّاء والفاء يتعاقبان عندهم ؛ كقولهم : جدث وجدف.

فقال ـ سبحانه ـ جوابا لما سألوه : (أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ) منه؟ ؛ أي : أفضل. وألذّ ، وأطيب.

(اهْبِطُوا مِصْراً) ؛ يريد : مصرا من الأمصار. ولذلك صرفه حيث نكّره. ومن لم يصرفه ، قال : مصر فرعون ، فعرّفه.

(فَإِنَّ لَكُمْ ما سَأَلْتُمْ) [يريد : لكم ما سألتم] [٥] في الأمصار ، لا [٦] في البرّيّة والتّيه.

[١] تفسير أبي الفتوح ١ / ٢٠٥.

[٢] تفسير الطبري ١ / ٢٤٦.

[٣] معاني القرآن ١ / ٤١.

[٤] لم نعثر عليه فيما حضرنا من المصادر.

[٥] ليس في أ.

[٦] ليس في أ.