نهج البيان عن كشف معاني القرآن - الشيباني، محمد بن الحسن - الصفحة ١١٣ - تفسير سورة البقرة

دَحاها) [١]. وقوله : (وَالْأَرْضِ وَما طَحاها) [٢]. وقوله ـ تعالى ـ : (ثُمَّ اسْتَوى إِلَى السَّماءِ) [٣].

قال القتيبيّ : عمد وقصد إلى خلق السّماء [٤].

و «الاستواء» في كلام العرب على وجوه :

منها : انتهاء الشّباب وتكامله ؛ كقوله ـ تعالى ـ : (وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَاسْتَوى) [٥].

ومنها : القيام ؛ كقوله ـ تعالى ـ : (فَاسْتَوى عَلى سُوقِهِ) [٦] ؛ أي : على ساقه.

ومنها : الاستيلاء ؛ كقوله ـ تعالى ـ : (الرَّحْمنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوى) [٧] ؛ أي : استولى على ملكه ، وهو أعظم [٨] مخلوقات الله ـ تعالى ـ. وكقول الشّاعر :

[١] النازعات (٧٩) / ٣٠.

[٢] الشمس (٩١) / ٦.

[٣] لا يخفى أنّ هذه الآية تقدّمت آنفا ولا وجه لإعادتها.

[٤] تفسير الطبري ١ / ١٥٠ من دون ذكر للقائل.

[٥] القصص (٢٨) / ١٤.

[٦] الفتح (٤٨) / ٢٩.

[٧] طه (٢٠) / ٥.

[٨] أ زيادة : على.

[٩] التبيان : ثمّ.

[١٠] التبيان ١ / ١٢٥+ لسان العرب ١٤ / ٤١٤ مادّة «سوا».