پيام قرآن
(١)
جلد نهم
١٤ ص
(٢)
پيشگفتار
١٤ ص
(٣)
اشاره
١٨ ص
(٤)
1- امامت چيست؟
١٩ ص
(٥)
2- آيا امامت از اصول است يا از فروع؟
٢١ ص
(٦)
3- بحث امامت از كى آغاز شد؟
٢٣ ص
(٧)
واژه «امام» در لغت و قرآن
٢٥ ص
(٨)
4- عظمت مقام امامت در قرآن مجيد
٢٧ ص
(٩)
5- فلسفه وجود امام
٣٥ ص
(١٠)
ولايت و امامت عامه در قرآن مجيد
٤٣ ص
(١١)
آيه انذار و هدايت
٤٤ ص
(١٢)
آيه صادقين
٤٩ ص
(١٣)
آيه اولى الامر
٥٤ ص
(١٤)
ولايت و امامت عامه در سنت
٦١ ص
(١٥)
1- حديث ثقلين
٦١ ص
(١٦)
تكرار حديث ثقلين بر زبان پيامبر صلى الله عليه و آله
٧٢ ص
(١٧)
نكات مهمى كه از حديث ثقلين استفاده مىشود
٧٥ ص
(١٨)
تنها يك سؤال
٧٦ ص
(١٩)
2- حديث سفينه نوح
٧٩ ص
(٢٠)
مفاد حديث سفينه
٨١ ص
(٢١)
3- حديث نجوم
٨٥ ص
(٢٢)
محتواى حديث نجوم
٨٧ ص
(٢٣)
4- حديث امامان اثنا عشر
٩٣ ص
(٢٤)
محتواى حديث ائمه اثنى عشر عليه السلام
٩٦ ص
(٢٥)
زمين از حجت الهى خالى نمىماند
١٠١ ص
(٢٦)
اشارات قرآنى و منطقى بر لزوم حجت الهى
١٠٣ ص
(٢٧)
شرائط و صفات ويژه امام
١٠٥ ص
(٢٨)
علم امام
١٠٧ ص
(٢٩)
منابع علمى امامان!
١١٤ ص
(٣٠)
1- آگاهى كامل از كتاب اللّه و قرآن مجيد
١١٤ ص
(٣١)
2- وراثت از پيامبر
١٢٠ ص
(٣٢)
3- ارتباط با فرشتگان
١٢٣ ص
(٣٣)
4- القاى روح القدس
١٢٣ ص
(٣٤)
5- نور الهى
١٢٦ ص
(٣٥)
معصوم بودن امامان
١٢٩ ص
(٣٦)
اهل بيت چه كسانى هستند؟
١٣٤ ص
(٣٧)
پاسخ به چند سؤال
١٤٠ ص
(٣٨)
خردهگيرىها بر مسأله عصمت
١٤٦ ص
(٣٩)
ويژگىهاى امامان
١٥٠ ص
(٤٠)
تعيين امام تنها از سوى خدااست
١٥٢ ص
(٤١)
ولايت تكوينى پيامبران و امامان
١٥٤ ص
(٤٢)
1- «ولايت در امر خلقت و آفرينش جهان»
١٥٥ ص
(٤٣)
2- «ولايت تكوينى به معنى واسطه فيض بودن»
١٥٥ ص
(٤٤)
3- «ولايت تكوينى در مقياس معين»
١٥٥ ص
(٤٥)
4- «ولايت به معنى دعا كردن براى تحقق امور مطلوب»
١٥٦ ص
(٤٦)
ولايت تكوينى در احاديث اسلامى
١٦٣ ص
(٤٧)
ولايت و امامت خاصّه
١٧٠ ص
(٤٨)
بخش اول
١٧٢ ص
(٤٩)
1- آيه تبيلغ
١٧٢ ص
(٥٠)
شأن نزول
١٧٣ ص
(٥١)
جريان غدير
١٧٤ ص
(٥٢)
محتواى روايات غدير
١٧٥ ص
(٥٣)
بررسى و تحليل تازهاى روى آيه تبليغ
١٨١ ص
(٥٤)
توضيحات
١٨٣ ص
(٥٥)
1- تفسير ولايت و مولى در حديث غدير
١٨٣ ص
(٥٦)
2- آيات ديگر قرآن در تأييد داستان غدير
١٨٦ ص
(٥٧)
3- ارتباط اين آيه با قبل و بعد از آن چگونه است؟
١٩٠ ص
(٥٨)
4- چرا على عليه السلام به حديث غدير استدلال نفرمود؟
١٩١ ص
(٥٩)
2- آيه ولايت
١٩٣ ص
(٦٠)
شأن نزول
١٩٣ ص
(٦١)
ايرادها و بهانه جويىها
١٩٨ ص
(٦٢)
چگونگى دلالت آيه ولايت بر مساله خلافت
١٩٦ ص
(٦٣)
3- آيه اولى الامر
٢٠٦ ص
(٦٤)
4- آيه صادقين
٢١١ ص
(٦٥)
5- آيه قربى
٢١٤ ص
(٦٦)
آيه قربى در احاديث اسلام
٢١٨ ص
(٦٧)
بخش دوّم آيات فضائل
٢٢٧ ص
(٦٨)
1- آيه مباهله
٢٢٩ ص
(٦٩)
مباهله در كلمات محدثان
٢٣٢ ص
(٧٠)
اهميّت مباهله
٢٣٧ ص
(٧١)
خردهگيرى كه بر آيه مباهله دارند
٢٤١ ص
(٧٢)
2- آيه خيرُ البَرِيَّه
٢٤٧ ص
(٧٣)
3- آيه ليلة المبيت
٢٥٣ ص
(٧٤)
4- آيه حكمت
٢٥٩ ص
(٧٥)
5- سوره هَل اتى
٢٦١ ص
(٧٦)
هل اتى در اشعار شعراء
٢٦٥ ص
(٧٧)
خرده گيران در برابر سوره هَلْ اتى!
٢٦٧ ص
(٧٨)
6 و 7- آيات «برائت» و «سقاية الحاج»
٢٧٢ ص
(٧٩)
آيه سقاية الحاج
٢٧٨ ص
(٨٠)
8- آيه «وصالح المؤمنين»
٢٨٢ ص
(٨١)
9- آيه وزارت
٢٨٥ ص
(٨٢)
محتواى آيه و احاديث «وزارت»
٢٨٧ ص
(٨٣)
10 و 11- آيات سوره احزاب
٢٨٩ ص
(٨٤)
12- آيه بينه و شاهد
٢٩٤ ص
(٨٥)
13- آيه صديقون
٢٩٩ ص
(٨٦)
14- آيه نور
٣٠١ ص
(٨٧)
15- آيه انذار
٣٠٤ ص
(٨٨)
16- آيه مرج البحرين
٣١٠ ص
(٨٩)
17- آيه نجوى
٣١٤ ص
(٩٠)
سؤال
٣١٩ ص
(٩١)
18- آيه سابقون
٣٢٠ ص
(٩٢)
1- منظور از «قليل من الاخرين» كيست؟
٣٢٣ ص
(٩٣)
2- نخستين مسلمان كه بود؟
٣٢٤ ص
(٩٤)
تنها يك سؤال!
٣٣٢ ص
(٩٥)
19- آيه اذُن واعِيَة
٣٣٦ ص
(٩٦)
20- آيه محبّت
٣٣٩ ص
(٩٧)
21- آيه منافقان
٣٤٣ ص
(٩٨)
22- آيه ايذاء
٣٤٧ ص
(٩٩)
23- آيه انفاق
٣٥١ ص
(١٠٠)
24- آيه محبّت
٣٥٤ ص
(١٠١)
25- آيه مسئولون
٣٦٢ ص
(١٠٢)
امامان دوازده گانه
٣٦٧ ص
(١٠٣)
1- آيه صلوات و درود
٣٧١ ص
(١٠٤)
2- آيه نور و بيوت
٣٧٨ ص
(١٠٥)
3- صراط مستقيم
٣٨١ ص
(١٠٦)
4- وسيله پذيرش توبه آدم عليه السلام
٣٨٣ ص
(١٠٧)
5- بهترين حسنات
٣٨٦ ص
(١٠٨)
تصريح به نام امامان اهلبيت عليهم السلام
٣٩١ ص
(١٠٩)
الامام المهدى (عج)
٣٩٣ ص
(١١٠)
1- حكومت صالحان در زمين
٣٩٦ ص
(١١١)
2- آيه سوره نور
٤٠٣ ص
(١١٢)
3- آيه ظهور حقّ
٤٠٨ ص
(١١٣)
آثار انتظار ظهور مهدى عليه السلام
٤١٢ ص
(١١٤)
حقيقت انتظار و آثار سازنده آن
٤١٣ ص
(١١٥)
مفهوم انتظار
٤١٦ ص
(١١٦)
انتظار يعنى آماده باش كامل
٤١٨ ص
(١١٧)
نخستين فلسفه- خودسازى فردى
٤١٩ ص
(١١٨)
فلسفه دوّم- خود يارىهاى اجتماعى
٤٢٠ ص
(١١٩)
فلسفه سوم- منتظران راستين در فساد محيط حل نمىشوند
٤٢١ ص
 
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص

پيام قرآن - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٨٦ - ٣- حديث نجوم

است كه اسنادش صحيح است». [١]

علامه حمزاوى در مشارق الانوار مى‌گويد: در روايتى كه آن را حاكم نيشابورى صحيح دانسته‌ [٢] چنين آمده است: «النُّجُومُ امانُ لِاهْلِ الارْضِ مِنَ الغَرْقِ وَ اهْلُ بَيْتى‌ امانُ لُامَّتى مِنَ الاخْتِلافِ ..»

از كسانى كه اين حديث را در كتابش آورده، ابن حجر در صواعق» و علامه على متقى در منتخب كنيز العمال، بدخشى در مفتاح النجاح و شيخ محمد صبان مالكى در اسغاف الراغبين، علامه بنهانى اشرف المؤيد و جواهر البحار مى‌باشند. [٣]

اينها همه مربوط به روايتى است كه ابن عباس از پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله نقل كرده و همان گونه كه اشاره كرديم راويان متعدد ديگرى نيز اين حديث را از پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله نقل كرده‌اند كه احاديث آنها نيز در كتب معروف اهل سنت و شيعه آمده است البته در ميان عبارات اين روايات تفاوت هاى كمى وجود دارد كه در آن چه هدف اصلى را تشكيل مى‌دهد، تأثير نمى‌گذارد.

مثلًا در روايت سلمه بن اكوع مى‌خوانيم: «قالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله النُّجومُ امانُ لَاهْلِ السَّماءِ وَ اهْلُ بَيْتى امانُ لُامَّتى»: «رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود ستارگان مايه امنيت و آرامش اهل آسمان، و اهل بيت من امان امت من هستند»! [٤]

همين مضمون را با تفاوت مختصرى جابربن عبداللَّه انصارى از پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله و هم چنين منكدر و انس و ابوسعيد خدرى از آن حضرت صلى الله عليه و آله نقل كرده‌اند.


[١]. حاكم نيشابورى در مستدرك، جلد ٣، صفحه ١٤٩ (طبع حيدرآباد دكن مطابق نقل احقاق الحق جلد ٩، صفحه ٢٩٤).

[٢]. عبرت حمزاوى چنين است: صححها الحاكم على شرط الشيخين (اشاره به اينكه با همان معيارهايى كه‌بخارى و مسلم احاديث را صحيح مى‌دانستند، اين حديث صحيح است (مشارق الانوار، صفحه ٩٠ طبع شرقيه مصر).

[٣]. براى آگاهى بيشتر به احقاق الحق جلد ٩ صفحه ٢٩٤ تا ٢٩٦ مراجعه شود.

[٤]. ابن حديث را سيوطى در الجامع الصغير (صفحه ٥٨٧ طبع مصر) و محب الدين طبرى در دخائر العقبى، و ابن حجر در صواعق، و گروه ديگرى در كتابهاى خود آورده‌اند.