پيام قرآن - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٣٣٠ - ٢- نخستين مسلمان كه بود؟

«وَاللَّه انَّ ابْنَيْكَ سَيِّدا شَبابِ اهْلِ الْجَنَّةِ»: «به خدا سوگند دو پسرت آقايان جوانان اهل بهشت اند». [١]

١٨- امام على بن ابى طالب ٧- اين معنى را خودش در سخنانش كه مورد قبول همگان است نيز نقل كرده است، در كتاب الجوهره نوشته محمدبن ابى بكر انصارى مى‌خوانيم كه على عليه السلام بر منبر بصره فرمود: «انَ الصِّدِّيقُ الاكْبَرُ، آمَنْتُ قَبْلَ انْ يُؤمِنَ ابُوبَكْرٍ، وَ اسْلَمْتُ قَبْلَ انْ يُسْلِمَ»: «صديق اكبر منم، ايمان آوردم پيش از آنكه ابوبكر ايمان بياورد، و اسلام آوردم پيش از آنكه او اسلام بياورد». [٢]

شيخ محمد بن مكرم انصارى نيز در كتاب خود مختصر تاريخ دمشق از آن حضرت چنين نقل مى‌كند فرمود: «انَا اوَّلُ مَنْ اسْلَمَ»: «من نخستين كسى هستم كه اسلام آورد». [٣]

در نهج البلاغه نيز در موارد متعّددى روى اين مطلب تكيه شده است، از جمله آن حضرت در جمله ١٣١ مى‌فرمايد: «اللّهُمَّ انّى اوَّلُ مَنْ انابَ وَ سَمِعَ وَ اجابَ لَمْ يَسْبِقْنى الّا رَسُوْلُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله بِالصَّلاةِ»: «خداوندا! من نخستين كسى هستم ك به سوى تو بازگشتم؛ و پيام تو را شنيدم و اجابت كردم؛ هيچ كس جز رسول خدا صلى الله عليه و آله در نماز خواندن بر من پيشى نگرفت». [٤]

به نظر مى‌رسد در اين بحث كمى از روش خود در اين تفسير خارج شديم و سخن به درازا كشيد؛ ولى اهميّت مسأله ايجاب مى‌كرد كه گسترده‌تر از آن بحث‌

[١]. انى حديث را ابن عساكر در تاريخ دمشق (جلد ١، صفحه ٢٤٢ طبع بيروت) آورده است، ولى ذيل آن در مورد امام حسن و امام حسين عليهما السلام فقط در ارجح المطالب نوشته علامه المرت سرى (صفحه ١٠٧ و ٣٩٦) آمده است.

[٢]. الجوهرة، صفحه ٨ (طبع دمشق) همين معنى را گروه ديگرى نيز نقل كرده‌اند مانند ابواحمد جرجانى در كتاب الكامل فى الرجال (جلد ٣، صفحه ١١٢٣) و توضيح الدلائل (صفحه ١٧١) و مختصر تاريخ دمشق و غير آنها.

[٣]. مختصر تاريخ دمشق، جلد ١٧، صفحه ١١٨.

[٤]. اين معنى در خطبه ٧١ و ١٩٢ نيز آمده است.