پيام قرآن - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ١٥٢ - تعيين امام تنها از سوى خدااست

پيامبران در جلد هفتم آمد. [١]

تعيين امام تنها از سوى خدااست‌

از مجموع بحث‌هايى كه در مورد ويژگى‌هاى امام، و شباهت او در بسيارى از جهات با پيامبران آمد؛ چنين نتيجه گرفته مى‌شود كه‌ «امامان معصوم:» (جانشينان پيامبران) «بايد از سوى خدا تعيين شوند». به تعبير ديگر، نه انتخاب مردم در اين زمينه نقشى دارد، و نه اجماع امت يا انتصاب از سوى افراد عادى، چرا كه ويژگى هايى در امام معتبر است كه جز خدا از آن آگاه‌نيست، و مهمترين آنها همان مقام عصمت و علم مخصوص است كه امام بدون اين دو بال و پر قادر بر پرواز در فضاى امامت و پيشوايى خلق نيست!

چه كسى مى‌داند فلان شخص، از گناه و خطا، مصونيت دارد؟ و سيطره آگاهى او بر تمام مسائل تشريع، و زندگانى انسان‌ها ثابت و مسلم است.

حتى تشخيص ساير صفات ويژه‌اى كه براى امام در بالا شمرده؛ براى بسيارى از مردم، و گاه همه آنها مشكل است. بنابراين به خوبى مى‌توان نتيجه گرفت كه: راهى براى‌ «تعيين امام» جز از طريق انتصاب الهى نيست.

اين‌ «انتصاب» از سه راه به ثبوت مى‌رسد.

نخست: از طريق پيامبر صلى الله عليه و آله يا امام معصوم پيشين كه جانشين الهى خود را به فرمان حق تعيين كند؛ و او را به همه مردم معرفى نمايد؛ و در واقع او هم در اين مسأله واسطه انتقال فرمان خدا به مردم است.

دوّم: از طريق مشاهده معجزات آن گونه كه در بحث نبوت گذشت، يعنى: انجام‌

[١]. پيام قرآن جلد ٧، صفحه ٥٣- ٧٤.