جابر بن عبداللَّه انصارى شديم، در حالى كه بر اثر شدت كهولت و كِبَر سن ابروهايش روى چشمهايش قرار گرفته بود، به او گفتيم: «اخبرنا عن عَلِىٍّ»: «درباره على عليه السلام براى ما سخنى بگو».

جابر ابروهاى خود را با دستش بالا برد، و گفت: «ذاكَ مِنْ خَيْرِ الْبَريَّةِ»: «او از بهترين خلق خدا است». [١]

٦- گنجى شافعى در كفاية الطالب از عطا نقل مى‌كند كه از عايشه درباره على عليه السلام پرسيدم او در جواب گفت: «ذاكَ خَيرُ الْبَشَرِ لايَشُكٌّ فيهِ الّا كافِراً!»: «او بهترين افراد بشر است، و در اين معنى جز كافران ترديد نمى‌كنند»! [٢]

و نيز در همان كتاب از حذيفه نقل شده كه مى‌گويد: از پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله شنيدم كه مى‌فرمود: «عَلِىٌّ خَيْرُ الْبَشَرِ، مَنْ ابى فَقَدْ كَفَرَ»: «على عليه السلام بهترين انسان‌ها است، و هر كس نپذيرد كافر است» [٣].

بديهى است همه اين تعبيرات ناظر به شخصيت على عليه السلام بعد از پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله است، يعنى او بهترين انسانها بعد از رسول خدا است.

جالب توجه اينكه: آلوسى مفسر معروف اهل سنت كه در احاديث فضائل على عليه السلام سخت‌گيرى خاصى دارد- و بارها در اين كتاب به نمونه‌هاى آن اشاره كرده‌ايم- بعد از آنكه قسمت قابل توجهى از رواياتى كه از پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله در ذيل اين آيه نقل شده است، بيان مى‌كند، مى‌گويد؛ مفهوم اين روايات آن نيست كه اين آيه مخصوص به على عليه السلام و شيعيان و پيروان او است، هر چند آنها بدون شبهه داخل در اين آيه‌اند و در صفوف اول قرار دارند. سپس تصريح مى‌كند «اماميه هر چند على عليه السلام را برتر از انبياء و فرشتگان مى‌دانند، ولى پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله را برتر از آن حضرت مى‌شمرند.

كوتاه سخن اينكه: احاديث مربوط به‌ «خيرالبريّة» را گروه زيادى در منابع معروف‌

[١]. شواهد التنزيل، جلد ٢، صفحه ٣٦٤، حديث ١١٤٢.

[٢]. كفاية الطالب، صفحه ١١٨، طبعة الغرى (طبق نقل احقاق الحق، جلد ٣، صفحه ٢٨٨).

[٣]. كفاية الطالب، صفحه ١١٨، طبعة الغرى (طبق نقل احقاق الحق، جلد ٣، صفحه ٢٨٨).