پيام قرآن - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٢٤٧ - ٢- آيه خيرُ البَرِيَّه

٢- آيه خيرُ البَرِيَّه‌

در آيه ٧ و ٨ سوره‌ «بينه» مى‌خوانيم: انَّ الَّذين آمَنُوا وَ عَمِلُو الصّالِحاتِ اولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّة- جَزائُهُم عِنْدَ رَبِهِمْ جَناتُ عَدْنٍ تَجْرى مِنْ تَحْتِهَا الانْهارُ خالِدينَ فيها ابَداً رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَ رَضُوا عَنْهُ ذلِكَ لِمَنْ خَشِىَ رَبَّهُ‌:

« (امّا) كسانى كه ايمان آوردند واعمال صالح انجام دادند، بهترين خلق (خدا) هستند.- پاداش آنها نزد پروردگارشان باغهاى جاويدان بهشتى است كه نهرها از پاى درختانش جارى است؛ هميشه در آن مى مانند؛ (هم) خدا از آنها خشنود است و (هم) آنها از او؛ و اين (مقام والا) براى كسى است كه از (مخالفت) پروردگارش بترسد».

خداوند در اين آيات، و آيات قبل از آن، بهترين و بدترين مخلوقات خود را معرفى كرده است، كافران و مشركان اهل كتاب را كه با انواع دسايس و توطئه‌ها در فكر خاموش ساختن نور حق هستند، هم خودشان گمراه‌اند و هم ديگران را به گمراهى مى‌كشانند. به عنوان شرالبريه‌ [١] (بدترين مخلوقات) معرّفى مى‌كند و در مقابل، مؤمنانى كه در پرتو ايمانشان راه حق را يافته و منبع اعمال صالح بوده و هستند، هم خودشان هدايت يافته و هم چراغ هدايتى را براى ديگرااند به عنوان‌

[١]. بريه از ماده «برء» به معنى خلقت است، و لذا خداوند را بارى به معنى خالق و مخلقوات را بريه مى‌گويند، بعضى گفته‌اند «بريه» از «بَرْى» بر روزن برگ به معنى خاك است و از آنجا كه مخلوقات از خاك گرفته شده‌اند به آنها «بريه» گفته مى‌شود، بعضى نيز گفته‌اند: «بريه» از «بَرَيْتُ القَلَمَ» (قلم را تراشيدم) گرفته شده، و از آنجايى كه مخلقوات از نظر شكل و قامت، به فرمان الهى به صورتهاى مختلف در مى‌آيند گويى مانند قلم هايى هستند كه در كارگاه آفرينش تراشيده مى‌شوند، به آنها «بريه» گفته شده است (به تفسير قرطبى جلد ١٠، صفحه ٧٢٣٥ و مفردات راغب و ساير كتب لغت مراجعه شود).