پيام قرآن - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٤٢٣

وصول به هدف را در برابر خويش مى‌بينند و كوشش آنها براى مبارزه با فساد و يا حفظ خويشتن با شوق و عشق زيادترى تعقيب مى‌گردد.

از مجموع بحث‌هاى گذشته چنين نتيجه مى‌گيريم كه اثر تخديرى انتظار تنها در صورتى است كه مفهوم آن مسخ يا تحريف شود- همانگونه كه جمعى از مخالفان، تحريفش كرده‌اند و جمعى از موافقان مسخش- اما اگر به مفهوم واقعى در جامعه و فرد پياده شود يك عامل مهم تربيت و خود سازى و تحرّك و اميد خواهد بود.

از جمله مدارك روشنى كه اين موضوع را تأييد مى‌كند اين است كه در ذيل آيه‌ وَعَدَ اللَّهُ الَّذينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ لِيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِى الارْضِ ...

«خداوند به كسانى از شما كه ايمان آورده و كارهاى شايسته انجام داده‌اند وعده داده است كه به يقين، خلافت روى زمين را، به آنان خواهد داد» از پيشوايان بزرگ اسلام نقل شده است كه منظور از اين آيه‌ «هُوَ الْقائِمُ وَ اصْحابُهُ»: «مهدى عليه السلام و ياران او هستند». [١]

و در حديث ديگرى مى‌خوانيم: «نَزَلَتْ فى الْمَهْدى»: «اين آيه درباره مهدى عليه السلام نازل شده است».

در اين آيه مهدى عليه السلام و يارانش به عنوان‌ الَّذينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ‌ «كسانى كه از شما ايمان آورده و كارها يشايسته انجام داده‌اند» معرفى شده‌اند، بنابراين تحقق اين انقلاب جهانى بدون ايمان مستحكم كه هر گونه ضعف و زبونى و ناتوانى را دور سازد، و بدون اعمال صالحى كه راه را براى اصلاح جهان بگشايد امكان‌پذير نيست. و آنها كه در انتظار چنين برنامه‌اى هستند هم بايد سطح آگاهى و

[١]. بحار الانوار قديم، جلد ١٣، صفحه ١٤.