پيام قرآن - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٤١٥ - حقيقت انتظار و آثار سازنده آن

٢- در بعضى‌ «بِمَنْزِلَةِ الضّارِبِ بِسَيْفِهِ فى سَبيل اللَّهِ»: «همانند شمشير زنى در راه خدا».

٣- و در بعضى ديگر «كَمَنْ قارَعَ مَعَ رَسُوْلِ اللَّهِ بِسْيْفِهِ»: «همانند كسى است كه در خدمت پيامبرش با شمشير بر مغز دشمن بكوبد»!.

٤- در بعضى ديگر «بِمَنزِلَةِ مِنْ كَانَ قاعِداً تحتَ لِواءِ القائِمِ» «همانند كسى كه زير پرچم قائم عليه السلام بوده باشد».

٥- و در بعضى ديگر «بِمَنْزِلَةِ الُمجاهِدِ بَيْنَ يَدَىْ رَسُوْلِ اللَّه صلى الله عليه و آله»: «همانند كسى است كه پيش روى پيامبر جهاد كند».

٦- و بعضى ديگر «بِمَنْزِلَةِ مَنِ اسْتُشْهِدَ مَعَ رَسُوْلِ اللَّهِ»: «همانند كسى است كه با پيامبر صلى الله عليه و آله شهيد شود».

اين تشبيهات هفت‌گانه كه در مورد انتظار ظهور مهدى عليه السلام در اين شش روايت وارد شده روشنگر اين واقعيت است كه يك نوع رابطه و تشابه ميان مسئله‌ «انتظار» از يك سو، و «جهاد»، و مبارزه با دشمن در آخرين شكل خود از سوى ديگر وجود دارد (دقت كنيد).

٧- در روايت متعددى نيز انتظار چنين حكومتى را داشتن، به عنوان بالاترين عبادت معرفى شده است.

اين مضمون در بعضى از احاديث از پيامبر صلى الله عليه و آله و در بعضى از امير مؤمنان على عليه السلام نقل شده است، در حديثى مى‌خوانيم كه پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود: «افْضَلُ اعْمالِ امَّتى انْتِظارُ الْفَرَجِ مِنَ اللَّهِ عَزَّوَجَلِّ»: «بالاترين اعمال امت من انتظار فرج از ناحيه خدا كشيدن است». [١] و در حديث ديگرى از پيامبر صلى الله عليه و آله مى‌خوانيم‌ «افْضَلُ الْعِبادَةِ انْتِظارُ الْفَرَجْ». [٢]

[١]. كافى بنا به نقل بحارالانوار، جلد ١٣، صفحه ١٣٧.

[٢]. كافى بنا به نقل بحارالانوار، جلد ١٣، صفحه ١٣٦.