پيام قرآن
(١)
جلد نهم
١٤ ص
(٢)
پيشگفتار
١٤ ص
(٣)
اشاره
١٨ ص
(٤)
1- امامت چيست؟
١٩ ص
(٥)
2- آيا امامت از اصول است يا از فروع؟
٢١ ص
(٦)
3- بحث امامت از كى آغاز شد؟
٢٣ ص
(٧)
واژه «امام» در لغت و قرآن
٢٥ ص
(٨)
4- عظمت مقام امامت در قرآن مجيد
٢٧ ص
(٩)
5- فلسفه وجود امام
٣٥ ص
(١٠)
ولايت و امامت عامه در قرآن مجيد
٤٣ ص
(١١)
آيه انذار و هدايت
٤٤ ص
(١٢)
آيه صادقين
٤٩ ص
(١٣)
آيه اولى الامر
٥٤ ص
(١٤)
ولايت و امامت عامه در سنت
٦١ ص
(١٥)
1- حديث ثقلين
٦١ ص
(١٦)
تكرار حديث ثقلين بر زبان پيامبر صلى الله عليه و آله
٧٢ ص
(١٧)
نكات مهمى كه از حديث ثقلين استفاده مىشود
٧٥ ص
(١٨)
تنها يك سؤال
٧٦ ص
(١٩)
2- حديث سفينه نوح
٧٩ ص
(٢٠)
مفاد حديث سفينه
٨١ ص
(٢١)
3- حديث نجوم
٨٥ ص
(٢٢)
محتواى حديث نجوم
٨٧ ص
(٢٣)
4- حديث امامان اثنا عشر
٩٣ ص
(٢٤)
محتواى حديث ائمه اثنى عشر عليه السلام
٩٦ ص
(٢٥)
زمين از حجت الهى خالى نمىماند
١٠١ ص
(٢٦)
اشارات قرآنى و منطقى بر لزوم حجت الهى
١٠٣ ص
(٢٧)
شرائط و صفات ويژه امام
١٠٥ ص
(٢٨)
علم امام
١٠٧ ص
(٢٩)
منابع علمى امامان!
١١٤ ص
(٣٠)
1- آگاهى كامل از كتاب اللّه و قرآن مجيد
١١٤ ص
(٣١)
2- وراثت از پيامبر
١٢٠ ص
(٣٢)
3- ارتباط با فرشتگان
١٢٣ ص
(٣٣)
4- القاى روح القدس
١٢٣ ص
(٣٤)
5- نور الهى
١٢٦ ص
(٣٥)
معصوم بودن امامان
١٢٩ ص
(٣٦)
اهل بيت چه كسانى هستند؟
١٣٤ ص
(٣٧)
پاسخ به چند سؤال
١٤٠ ص
(٣٨)
خردهگيرىها بر مسأله عصمت
١٤٦ ص
(٣٩)
ويژگىهاى امامان
١٥٠ ص
(٤٠)
تعيين امام تنها از سوى خدااست
١٥٢ ص
(٤١)
ولايت تكوينى پيامبران و امامان
١٥٤ ص
(٤٢)
1- «ولايت در امر خلقت و آفرينش جهان»
١٥٥ ص
(٤٣)
2- «ولايت تكوينى به معنى واسطه فيض بودن»
١٥٥ ص
(٤٤)
3- «ولايت تكوينى در مقياس معين»
١٥٥ ص
(٤٥)
4- «ولايت به معنى دعا كردن براى تحقق امور مطلوب»
١٥٦ ص
(٤٦)
ولايت تكوينى در احاديث اسلامى
١٦٣ ص
(٤٧)
ولايت و امامت خاصّه
١٧٠ ص
(٤٨)
بخش اول
١٧٢ ص
(٤٩)
1- آيه تبيلغ
١٧٢ ص
(٥٠)
شأن نزول
١٧٣ ص
(٥١)
جريان غدير
١٧٤ ص
(٥٢)
محتواى روايات غدير
١٧٥ ص
(٥٣)
بررسى و تحليل تازهاى روى آيه تبليغ
١٨١ ص
(٥٤)
توضيحات
١٨٣ ص
(٥٥)
1- تفسير ولايت و مولى در حديث غدير
١٨٣ ص
(٥٦)
2- آيات ديگر قرآن در تأييد داستان غدير
١٨٦ ص
(٥٧)
3- ارتباط اين آيه با قبل و بعد از آن چگونه است؟
١٩٠ ص
(٥٨)
4- چرا على عليه السلام به حديث غدير استدلال نفرمود؟
١٩١ ص
(٥٩)
2- آيه ولايت
١٩٣ ص
(٦٠)
شأن نزول
١٩٣ ص
(٦١)
ايرادها و بهانه جويىها
١٩٨ ص
(٦٢)
چگونگى دلالت آيه ولايت بر مساله خلافت
١٩٦ ص
(٦٣)
3- آيه اولى الامر
٢٠٦ ص
(٦٤)
4- آيه صادقين
٢١١ ص
(٦٥)
5- آيه قربى
٢١٤ ص
(٦٦)
آيه قربى در احاديث اسلام
٢١٨ ص
(٦٧)
بخش دوّم آيات فضائل
٢٢٧ ص
(٦٨)
1- آيه مباهله
٢٢٩ ص
(٦٩)
مباهله در كلمات محدثان
٢٣٢ ص
(٧٠)
اهميّت مباهله
٢٣٧ ص
(٧١)
خردهگيرى كه بر آيه مباهله دارند
٢٤١ ص
(٧٢)
2- آيه خيرُ البَرِيَّه
٢٤٧ ص
(٧٣)
3- آيه ليلة المبيت
٢٥٣ ص
(٧٤)
4- آيه حكمت
٢٥٩ ص
(٧٥)
5- سوره هَل اتى
٢٦١ ص
(٧٦)
هل اتى در اشعار شعراء
٢٦٥ ص
(٧٧)
خرده گيران در برابر سوره هَلْ اتى!
٢٦٧ ص
(٧٨)
6 و 7- آيات «برائت» و «سقاية الحاج»
٢٧٢ ص
(٧٩)
آيه سقاية الحاج
٢٧٨ ص
(٨٠)
8- آيه «وصالح المؤمنين»
٢٨٢ ص
(٨١)
9- آيه وزارت
٢٨٥ ص
(٨٢)
محتواى آيه و احاديث «وزارت»
٢٨٧ ص
(٨٣)
10 و 11- آيات سوره احزاب
٢٨٩ ص
(٨٤)
12- آيه بينه و شاهد
٢٩٤ ص
(٨٥)
13- آيه صديقون
٢٩٩ ص
(٨٦)
14- آيه نور
٣٠١ ص
(٨٧)
15- آيه انذار
٣٠٤ ص
(٨٨)
16- آيه مرج البحرين
٣١٠ ص
(٨٩)
17- آيه نجوى
٣١٤ ص
(٩٠)
سؤال
٣١٩ ص
(٩١)
18- آيه سابقون
٣٢٠ ص
(٩٢)
1- منظور از «قليل من الاخرين» كيست؟
٣٢٣ ص
(٩٣)
2- نخستين مسلمان كه بود؟
٣٢٤ ص
(٩٤)
تنها يك سؤال!
٣٣٢ ص
(٩٥)
19- آيه اذُن واعِيَة
٣٣٦ ص
(٩٦)
20- آيه محبّت
٣٣٩ ص
(٩٧)
21- آيه منافقان
٣٤٣ ص
(٩٨)
22- آيه ايذاء
٣٤٧ ص
(٩٩)
23- آيه انفاق
٣٥١ ص
(١٠٠)
24- آيه محبّت
٣٥٤ ص
(١٠١)
25- آيه مسئولون
٣٦٢ ص
(١٠٢)
امامان دوازده گانه
٣٦٧ ص
(١٠٣)
1- آيه صلوات و درود
٣٧١ ص
(١٠٤)
2- آيه نور و بيوت
٣٧٨ ص
(١٠٥)
3- صراط مستقيم
٣٨١ ص
(١٠٦)
4- وسيله پذيرش توبه آدم عليه السلام
٣٨٣ ص
(١٠٧)
5- بهترين حسنات
٣٨٦ ص
(١٠٨)
تصريح به نام امامان اهلبيت عليهم السلام
٣٩١ ص
(١٠٩)
الامام المهدى (عج)
٣٩٣ ص
(١١٠)
1- حكومت صالحان در زمين
٣٩٦ ص
(١١١)
2- آيه سوره نور
٤٠٣ ص
(١١٢)
3- آيه ظهور حقّ
٤٠٨ ص
(١١٣)
آثار انتظار ظهور مهدى عليه السلام
٤١٢ ص
(١١٤)
حقيقت انتظار و آثار سازنده آن
٤١٣ ص
(١١٥)
مفهوم انتظار
٤١٦ ص
(١١٦)
انتظار يعنى آماده باش كامل
٤١٨ ص
(١١٧)
نخستين فلسفه- خودسازى فردى
٤١٩ ص
(١١٨)
فلسفه دوّم- خود يارىهاى اجتماعى
٤٢٠ ص
(١١٩)
فلسفه سوم- منتظران راستين در فساد محيط حل نمىشوند
٤٢١ ص
 
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص

پيام قرآن - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٢٢٧ - بخش دوّم آيات فضائل

بخش دوّم: آيات فضائل‌

اشاره‌

همان گونه كه قبلًا گفته شد در اين بخش به سراغ آياتى از قرآن مجيد مى‌رويم كه مستقيماً مسأله خلافت و ولايت را بازگو نمى‌كند؛ ولى فضيلتى بزرگ از على عليه السلام را در بر گرفته، و مجموعه آنها مى‌تواند زواياى اين مسأله را براى كسانى كه در متن جريان قرار نگرفته‌اند روشن سازد و در مجموع نشان دهد كه حساب على عليه السلام از ديگران كاملًا جدا است؛ و با وجود كسى مثل او در ميان امت نوبت امامت و خلافت به ديگران نمى‌رسد.

به عبارت ديگر: با انضمام يك مقدمه عقلى روشن مى‌توان مسأله امامت و خلافت را از آن نتيجه گرفت و آن اينكه هرگز خداوند حكيم، مفضول را حاكم و رهبر افضل نخواهد كرد. حتى در ميان عقلاى جهان هر كس مرتكب چنين كارى شود او را ملامت و سرزنش مى‌كنند و كار او را نشانه عدم تدبير و ضعف مديريت او مى‌شمردند چرا كه فرد برتر را تابع فرد پايين‌تر كرده است.

اين آيات بسيار وسيع و گسترده است تا آنجا كه بعضى از دانشمندان كتاب مستقلى درباره اين مسأله نگاشته‌اند. ولى ما از ميان آنها ... آيه را برگزيده‌ايم كه مفاهيم روشن ترى دارد و در ضمن با وضع اختصار كتاب سازگار است.

باز در اينجا به سراغ منابع معروف اهل سنت مى‌رويم و از آنچه تنها در منابع‌