پيام قرآن
(١)
جلد نهم
١٤ ص
(٢)
پيشگفتار
١٤ ص
(٣)
اشاره
١٨ ص
(٤)
1- امامت چيست؟
١٩ ص
(٥)
2- آيا امامت از اصول است يا از فروع؟
٢١ ص
(٦)
3- بحث امامت از كى آغاز شد؟
٢٣ ص
(٧)
واژه «امام» در لغت و قرآن
٢٥ ص
(٨)
4- عظمت مقام امامت در قرآن مجيد
٢٧ ص
(٩)
5- فلسفه وجود امام
٣٥ ص
(١٠)
ولايت و امامت عامه در قرآن مجيد
٤٣ ص
(١١)
آيه انذار و هدايت
٤٤ ص
(١٢)
آيه صادقين
٤٩ ص
(١٣)
آيه اولى الامر
٥٤ ص
(١٤)
ولايت و امامت عامه در سنت
٦١ ص
(١٥)
1- حديث ثقلين
٦١ ص
(١٦)
تكرار حديث ثقلين بر زبان پيامبر صلى الله عليه و آله
٧٢ ص
(١٧)
نكات مهمى كه از حديث ثقلين استفاده مىشود
٧٥ ص
(١٨)
تنها يك سؤال
٧٦ ص
(١٩)
2- حديث سفينه نوح
٧٩ ص
(٢٠)
مفاد حديث سفينه
٨١ ص
(٢١)
3- حديث نجوم
٨٥ ص
(٢٢)
محتواى حديث نجوم
٨٧ ص
(٢٣)
4- حديث امامان اثنا عشر
٩٣ ص
(٢٤)
محتواى حديث ائمه اثنى عشر عليه السلام
٩٦ ص
(٢٥)
زمين از حجت الهى خالى نمىماند
١٠١ ص
(٢٦)
اشارات قرآنى و منطقى بر لزوم حجت الهى
١٠٣ ص
(٢٧)
شرائط و صفات ويژه امام
١٠٥ ص
(٢٨)
علم امام
١٠٧ ص
(٢٩)
منابع علمى امامان!
١١٤ ص
(٣٠)
1- آگاهى كامل از كتاب اللّه و قرآن مجيد
١١٤ ص
(٣١)
2- وراثت از پيامبر
١٢٠ ص
(٣٢)
3- ارتباط با فرشتگان
١٢٣ ص
(٣٣)
4- القاى روح القدس
١٢٣ ص
(٣٤)
5- نور الهى
١٢٦ ص
(٣٥)
معصوم بودن امامان
١٢٩ ص
(٣٦)
اهل بيت چه كسانى هستند؟
١٣٤ ص
(٣٧)
پاسخ به چند سؤال
١٤٠ ص
(٣٨)
خردهگيرىها بر مسأله عصمت
١٤٦ ص
(٣٩)
ويژگىهاى امامان
١٥٠ ص
(٤٠)
تعيين امام تنها از سوى خدااست
١٥٢ ص
(٤١)
ولايت تكوينى پيامبران و امامان
١٥٤ ص
(٤٢)
1- «ولايت در امر خلقت و آفرينش جهان»
١٥٥ ص
(٤٣)
2- «ولايت تكوينى به معنى واسطه فيض بودن»
١٥٥ ص
(٤٤)
3- «ولايت تكوينى در مقياس معين»
١٥٥ ص
(٤٥)
4- «ولايت به معنى دعا كردن براى تحقق امور مطلوب»
١٥٦ ص
(٤٦)
ولايت تكوينى در احاديث اسلامى
١٦٣ ص
(٤٧)
ولايت و امامت خاصّه
١٧٠ ص
(٤٨)
بخش اول
١٧٢ ص
(٤٩)
1- آيه تبيلغ
١٧٢ ص
(٥٠)
شأن نزول
١٧٣ ص
(٥١)
جريان غدير
١٧٤ ص
(٥٢)
محتواى روايات غدير
١٧٥ ص
(٥٣)
بررسى و تحليل تازهاى روى آيه تبليغ
١٨١ ص
(٥٤)
توضيحات
١٨٣ ص
(٥٥)
1- تفسير ولايت و مولى در حديث غدير
١٨٣ ص
(٥٦)
2- آيات ديگر قرآن در تأييد داستان غدير
١٨٦ ص
(٥٧)
3- ارتباط اين آيه با قبل و بعد از آن چگونه است؟
١٩٠ ص
(٥٨)
4- چرا على عليه السلام به حديث غدير استدلال نفرمود؟
١٩١ ص
(٥٩)
2- آيه ولايت
١٩٣ ص
(٦٠)
شأن نزول
١٩٣ ص
(٦١)
ايرادها و بهانه جويىها
١٩٨ ص
(٦٢)
چگونگى دلالت آيه ولايت بر مساله خلافت
١٩٦ ص
(٦٣)
3- آيه اولى الامر
٢٠٦ ص
(٦٤)
4- آيه صادقين
٢١١ ص
(٦٥)
5- آيه قربى
٢١٤ ص
(٦٦)
آيه قربى در احاديث اسلام
٢١٨ ص
(٦٧)
بخش دوّم آيات فضائل
٢٢٧ ص
(٦٨)
1- آيه مباهله
٢٢٩ ص
(٦٩)
مباهله در كلمات محدثان
٢٣٢ ص
(٧٠)
اهميّت مباهله
٢٣٧ ص
(٧١)
خردهگيرى كه بر آيه مباهله دارند
٢٤١ ص
(٧٢)
2- آيه خيرُ البَرِيَّه
٢٤٧ ص
(٧٣)
3- آيه ليلة المبيت
٢٥٣ ص
(٧٤)
4- آيه حكمت
٢٥٩ ص
(٧٥)
5- سوره هَل اتى
٢٦١ ص
(٧٦)
هل اتى در اشعار شعراء
٢٦٥ ص
(٧٧)
خرده گيران در برابر سوره هَلْ اتى!
٢٦٧ ص
(٧٨)
6 و 7- آيات «برائت» و «سقاية الحاج»
٢٧٢ ص
(٧٩)
آيه سقاية الحاج
٢٧٨ ص
(٨٠)
8- آيه «وصالح المؤمنين»
٢٨٢ ص
(٨١)
9- آيه وزارت
٢٨٥ ص
(٨٢)
محتواى آيه و احاديث «وزارت»
٢٨٧ ص
(٨٣)
10 و 11- آيات سوره احزاب
٢٨٩ ص
(٨٤)
12- آيه بينه و شاهد
٢٩٤ ص
(٨٥)
13- آيه صديقون
٢٩٩ ص
(٨٦)
14- آيه نور
٣٠١ ص
(٨٧)
15- آيه انذار
٣٠٤ ص
(٨٨)
16- آيه مرج البحرين
٣١٠ ص
(٨٩)
17- آيه نجوى
٣١٤ ص
(٩٠)
سؤال
٣١٩ ص
(٩١)
18- آيه سابقون
٣٢٠ ص
(٩٢)
1- منظور از «قليل من الاخرين» كيست؟
٣٢٣ ص
(٩٣)
2- نخستين مسلمان كه بود؟
٣٢٤ ص
(٩٤)
تنها يك سؤال!
٣٣٢ ص
(٩٥)
19- آيه اذُن واعِيَة
٣٣٦ ص
(٩٦)
20- آيه محبّت
٣٣٩ ص
(٩٧)
21- آيه منافقان
٣٤٣ ص
(٩٨)
22- آيه ايذاء
٣٤٧ ص
(٩٩)
23- آيه انفاق
٣٥١ ص
(١٠٠)
24- آيه محبّت
٣٥٤ ص
(١٠١)
25- آيه مسئولون
٣٦٢ ص
(١٠٢)
امامان دوازده گانه
٣٦٧ ص
(١٠٣)
1- آيه صلوات و درود
٣٧١ ص
(١٠٤)
2- آيه نور و بيوت
٣٧٨ ص
(١٠٥)
3- صراط مستقيم
٣٨١ ص
(١٠٦)
4- وسيله پذيرش توبه آدم عليه السلام
٣٨٣ ص
(١٠٧)
5- بهترين حسنات
٣٨٦ ص
(١٠٨)
تصريح به نام امامان اهلبيت عليهم السلام
٣٩١ ص
(١٠٩)
الامام المهدى (عج)
٣٩٣ ص
(١١٠)
1- حكومت صالحان در زمين
٣٩٦ ص
(١١١)
2- آيه سوره نور
٤٠٣ ص
(١١٢)
3- آيه ظهور حقّ
٤٠٨ ص
(١١٣)
آثار انتظار ظهور مهدى عليه السلام
٤١٢ ص
(١١٤)
حقيقت انتظار و آثار سازنده آن
٤١٣ ص
(١١٥)
مفهوم انتظار
٤١٦ ص
(١١٦)
انتظار يعنى آماده باش كامل
٤١٨ ص
(١١٧)
نخستين فلسفه- خودسازى فردى
٤١٩ ص
(١١٨)
فلسفه دوّم- خود يارىهاى اجتماعى
٤٢٠ ص
(١١٩)
فلسفه سوم- منتظران راستين در فساد محيط حل نمىشوند
٤٢١ ص
 
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص

پيام قرآن - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٢٧٥ - ٦ و ٧- آيات «برائت» و «سقاية الحاج»

حركت كرد تا به ابوبكر رسيد و آيات برائت را از او گرفت، ابوبكر خدمت پيامبر صلى الله عليه و آله آمد در حالى كه ترسان بود مبادا چيزى در مذمت او نازل شده باشد، و هنگامى كه سؤال كرد، همان جواب را شنيد. [١]

٦- باز در همان كتاب از ابو رافع صحابى معروف پيامبر صلى الله عليه و آله نقل مى‌كند كه پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله ابوبكر را با آيات برائت به سوى حج فرستاد، جبرئيل آمد و گفت: «انَّهُ لَنْ يُؤَدَّيها عَنْكَ الا انْتَ اوْرجُل مِنْكَ»: «به يقين كسى آن را از سوى تو ابلاغ نمى‌كند مگر خودت يا مردى از خاصّانت و به دنبال آن على عليه السلام را در پى او فرستاد، على عليه السلام در ميان مكه و مدينه به او رسيد و آيات را گرفت و در موسم حج بر مردم تلاوت كرد. [٢]

٧ تا ١٨- حاكم حسكانى در شواهد التنزيل حدود دوازده روايت در مورد همين موضوع، از انَس بن مالك، و ابن عباس و سعد و ابو سعيد خدرى و ابوهريره و غير آنها نقل كرده است كه ذكر همه آنها به درازا مى‌كشد، علاقه‌مندان مى‌توانند براى تحقيق بيشتر به كتاب مزبور كه در دسترس عموم است مراجعه كنند. [٣] گروه كثير ديگرى نيز اين حديث را از طرق مختلف نقل كرده‌اند، راويان اين حديث به قدرى زيادند كه مرحوم علامه امينى مى‌گويد: اين حديث متواتر بلكه نزد بعضى ما فوق حد تواتر است؛ سپس نام ٧٣ نفر از دانشمندان اهل سنّت كه اين حديث را در كتب خود آورده‌اند به طور مشروح با ذكر مدارك بر مى‌شمرد. [٤]

سپس مى‌افزايد: راويانى كه اسناد اين احاديث به آنها منتهى مى‌شوند گروهى از صحابه هستند همچون على عليه السلام، ابوبكر، ابن عباس، جابر بن عبداللَّه انصارى، انس بن مالك، ابو سعيد خردى، و سعيد بن ابى وقاص، ابوهريره، عبداللَّه بن عمر، حبش‌


[١]. الدّر المنثور، صفحه ٢٣٠ (با كمى تلخيص).

[٢]. همان مدرك.

[٣]. شواهد التنزيل، جلد ١، صفحه ٢٣٢- ٢٤٣ (حديث شماره ٣٠٩- ٣١٨ و ٣٢٣).

[٤]. براى آگاهى از نامهاى اين ٧٣ نفر به كتاب نفيس الغدير، جلد ٦، صفحه ٣٤١- ٣٨٨ مراجعه فرمائيد.