پيام قرآن - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ١٥٨ - ٤- «ولايت به معنى دعا كردن براى تحقق امور مطلوب»

سپس «و به سوى بنى اسرائيل فرستاده خواهد شد» (وَ رَسُولًا الى بَنى اسرائيل).

سپس سخنان حضرت مسيح عليه السلام را در اثبات حقانيت خود و بيان معجزاتش شرح مى‌دهد كه در پنج قسمت بيان شده است.

نخست مى‌گويد: «من نشانه‌اى از طرف پرودگار شما، برايتان آورده‌ام؛ من از گِل چيزى به شكل پرنده مى‌سازم، سپى در آن مى‌دمم و به اذن خدا، پرنده‌اى مى‌گردد.»! (انّى قَدْ جِئْتُكُمْ بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ انّى اخْلُقُ مِنَ الطّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَانْفُخُ فيه فَيَكُونُ طَيْراً بِاذْنِ اللَّهِ).

دوّم و سوّم اينكه: «و به اذن خدا، كور مادر زاد و مبتلا به بيمارى پيسى را بهبود مى‌بخشم؛» (وَ ابْرِءُ الاكْمُهُ وَ الابَرَص)

چهارم اينكه: «و مردگان را به اذن خدا زنده مى‌كنم»! (وَ احْيِى الْمَوْتى بِاذْنِ اللَّهِ).

پنجم: «و به شما خبر مى‌دهم از آن چه مى‌خوريد، و آن چه را در خانه‌هاى خود ذخيره مى‌كنيد، به يقين در اين (معجزات)، نشانه‌اى براى شما است، اگر ايمان داشته باشيد». (وَ انَبِئُكُمْ بِما تَأكُلُونَ وَ ما تَدَّخِرُنَ فى بُيُوتِكُمْ انَّ فى ذلِكَ لآيةً لَكُمْ انْ كُنْتُمْ مُؤمِنينَ).

دقت در محتواى اين آيه و تفاوت تعبيرهايى كه در آن بكار رفته، اين نكته را روشن مى‌سازد كه حضرت مسيح عليه السلام آفرينش پرنده را به خدا نسبت مى‌دهد، در حالى كه در سه قسمت ديگر (شفا دادن كور مادرزاد و مبتلايان به برص، و احياى مردگان) به خودش نسبت مى‌دهد؛ اما به اذن و فرمان خدا. و منظور از «ولايت تكوينى» همين است كه گاه خداوند چنان قدرتى به انسان مى‌دهد كه بتواند به فرمان اودر عالم آفرينش و طبيعت تأثير بگذارد؛ و اسباب عادى را بر هم زند، مرده‌اى را زنده كند و بيماران غير قابل علاجى را بهبودى بخشد.

اين يك نمونه از ولايت تكوينى است كه خدا به بنده‌اش حضرت مسيح عليه السلام عطا