پيام قرآن - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ١٢٦ - ٥- نور الهى

العاده‌اى قوى‌تر و بارزتر عمل مى‌كند؛ و در ديگران به اندازه خودشان هر چند از ماهيت و جزئيات آن اطلاع زيادى در دست ما نيست.

در حديثى از امام صادق عليه السلام مى‌خوانيم كه در تفسير السّابِقُونَ السّابِقُونَ اولئِكَ المُقَرَّبُونَ‌ [١] مى‌فرمايد: «فَالسّابِقُونَ هُمْ رُسُلُ اللَّهِ عليه السلام وَ خاصَّةِ اللَّهِ مِنْ خَلْقِه، جَعَلَ فيهِمْ‌ خَمْسَةُ ارْواحٍ، ايَّدَهُمْ بِرُوحِ القُدُسِ فَبِه عَرَفُوا الاشْياءَ ...»:

«پيش گامان همان رسولان الهى عليهم السلام و خاصان خداوند از خلق‌اند، در آنها پنج روح قرار داده (از جمله اينكه) آنها را با روح القدس تقويت نموده كه به وسيله آن اشياء را مى‌شناسند ...». [٢]

در حديث ديگرى در همين رابطه از امام باقر عليه السلام آمده است كه بعد از برشمردن ارواح پنج گانه كه در انبياء و اوصياء وجود دارد مى‌فرمايد: «فَبِرُوحِ القُدُسِ ... عَرَفُوا ما تَحْتَ الْعَرْشِ الى ما تَحْتَ الثَّرى»: «به وسيله روح القدس، آنچه را در زير عرش و آنچه را در زمين است مى‌دانند». [٣]

احاديث فروان ديگرى در اين زمينه در اصول كافى و ساير كتب ديده مى‌شود كه شرح همه آنها در اين مختصر نمى‌گنجد.

آرى امدادهاى الهى از طريق‌ «روح القدس» يكى ديگر از منابع علمى معصومان است.

٥- نور الهى‌

پنجمين منبعى كه براى علوم امامان مى‌توان ذكر كرد همان چيزى است كه در روايات متعددى در اصول كافى آمده است، از جمله: حسن بن راشد مى‌گويد: از امام‌

[١]. سوره واقعه، آيات ١٠ ١١-

[٢]. اصول كافى، ج ١، صفحه ٢٧١.

[٣]. همان مدرك، صفحه ٢٧٢.