پيام قرآن - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ١١٦ - ١- آگاهى كامل از كتاب اللّه و قرآن مجيد

را گفته است». [١]

جالب توجّه اينكه اين سوره (سوره رعد) در مكه نازل شده در حالى كه عبداللَّه بن سلام و سلمان فارسى و ساير علماى اهل كتاب همه در مدينه به اسلام پيوستند.

اين سخن از سعيدبن جبير نيز نقل شده كه وقتى از او سؤال كردند «آيا مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الكِتابِ‌، عبداللَّه بن سلام است؟ گفت چگونه مى‌تواند او باشد در حالى كه اين سوره مكى است.» [٢]

و نيز شيخ سليمان قندوزى حنفى‌ [٣] در ينابيع المودّة از ثعلبى و ابن مغازلى از عبداللَّه بن عطا نقل مى‌كند كه «با امام محمد باقر عليه السلام در مسجد بودم فرزند عبداللَّه بن سلام را ديدم، گفتم اين فرزند كسى است كه علم الكتاب نزد او است، فرمود: اين آيه درباره علىّ بن ابى طالب عليه السلام است.» [٤]

در همان كتاب در روايات ديگرى از عطيه عوفى از ابو سعيد خدرى نقل شده كه از پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله از آيه‌ الَّذى عِنْدَهُ عِلْمُ مِنَ الكِتابِ‌ [٥] سؤال كردم، فرمود: «او وزير برادرم سليمان بن داود بود»؛ سپس از آيه‌ قُل كَفى بِاللَّهِ شَهيداً بَيْنى وَ بَيْنَكُمْ وَ مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتاب‌ پرسيدم، فرمود: «ذاكَ اخى عَلىُّ بْنُ ابيطالبٍ»: «او برادرم على بن ابيطالب عليه السلام است». [٦]

و نيز در روايت ديگرى از ابن عباس مى‌خوانيم كه گفت: «مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابَ انَّما هُوَ عَلىٌّ لَقَدْ كانَ عالِماً بِالتَّفسيرِ وَ التَّأْويلِ وَ النّاسِخِ وَ المَنْسُوخِ»: «كسى كه علم كتاب نزد او است فقط على عليه السلام است؛ او عالم به تفسير قرآن و تأويل آن و ناسخ و منسوخ‌

[١]. تفسير قرطبى، جلد ٥، صفحه ٣٥٦٥.

[٢]. دارالمنثور، جلد ٤، صفحه ٦٩.

[٣]. قندوز شهرى است در شمال افغانستان و اين عالم اهل سنت منسوب به آنجا است.

[٤]. ينابيع الموده، صفحه ١٠٢.

[٥]. سوره نمل، آيه ٤٠.

[٦]. همان مدرك، صفحه ١٠٣.