٦. الف و لام تعريف در اوّل كلمات، در تقدّم و تأخّر تأثيرى ندارند، مانند: «الحجر الاسود» و «المسجد الحرام». واژه اوّل در حرف «حاء» و دومى در حرف «ميم» قرار مى‌گيرد، نه در همزه.

٧. اگر يكى از دو عنوان بعد از آخرين حرف مشترك، حرف زايدى داشته باشد، عنوانى كه حرف زائد ندارد، بر عنوان ديگر مقدم مى‌شود، مثلاً لفظ «امّ» قبل از «امّة» قرار مى‌گيرد.

٨. درصورتى كه دو عنوان در حروف يكسان باشند، ملاك تقديم يكى بر ديگرى، حركات حروف مى‌باشد كه حركت ضعيف‌تر مقدم بر حركت قوى‌تر مى‌گردد، به ترتيب ذيل: سكون، فتحه، ضمه، كسره. به اين معنى كه حركت حرف اول از دو عنوان ملاحظه مى‌شود، مانند «اُذن» ، «اِذن»، كلمه‌اى كه حركت ضعيف‌تر دارد مقدم بر ديگرى است. در صورتى كه حركت حرف اوّل در هر دو عنوان يكى باشد، حركت حرف دوم لحاظ مى‌شود، مانند «حَجْر» و «حَجَر».

٩. عنوان بسيط بر عنوان مركّب مقدم است مانند «صلاة» و «صلاة الآيات».

١٠. در مورد عناوين مركّب تكيه بر نظام كلمه‌اى است نه نظام حرفى؛ ابتدا ترتيب حروف ، جزء اوّل كلمه رعايت شده سپس ترتيب حروف جزء بعدى كلمه، مثلاً «تكبيرة الاحرام» قبل از «تلقّى الركبان» و «صلاة الايات» قبل از «صلاة الاستسقاء» و «خيار الحيوان» قبل از «خيار المجلس» قرار مى‌گيرد . پيش‌تر گفتيم كه «ال» تعريف در اوّل كلمات به حساب نمى‌آيد.

١١. گاه در رعايت قواعد تقديم و تأخير ـ مانند قاعده هشتم و نهم ـ تعارض رخ مى‌دهد، مانند «حَجْر» و «حَجَر» و «حِجْر» با «الحجر الأسود». در چنين حالتى ممكن است بر اساس قاعده نهم، الحجر الاسود مؤخّر شود، يعنى كلمات مذكور به اين ترتيب آورده شوند: «حَجْر» ـ «حَجَر» ـ «حِجْر» ـ «الحجر الاسود». و از جهتى ممكن است لفظ