فقه اهل بیت علیهم السلام - فارسی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ١٣٧ - بررسى فقهى حكم عده زنان بدون رحم آيت اللّه محمد مؤمن

در كتاب «رياض» پس از آوردن اين حديث آمده است :

«لكنها مع مخالفتها اطلاق النصوص المتقدمة القائلة ان بالدخول يجب المهر و الغسل و العدة، مطرحة عند الاصحاب» (٦٧)

اين روايت، افزون بر اين كه با اطلاق روايات پيشين، ناسازگار است كه مى‌گفتند مهر و غسل، با آميزش لازم مى‌شود، نزد فقهاى ما نيز كنار گذاشته شده است.

بارى، صحيحه حذاء گواه بر آن است كه روايات دسته سوم را در صدد شناساندن راز و رمزى كه در همه جا، با حكم همراه نيست بدانيم و بدين سان، جايى براى استدلال به اين دسته براى لازم نشمردن عده نمى‌ماند، گذشته از اين، پيشتر گوشزد كرده‌ايم كه اين دسته، داراى سند پذيرفتنى و درستى هم نيستند.

نتيجه:

در پايان بايد گفت: دو دسته نخست و دوم، براى ثابت كردن حكم در مساله ما بسنده است. پس زنى كه رحم وى بيرون آورده شده، عده بر او لازم نيست، چنانكه در دختر خردسالى كه به سن قاعدگى نرسيده و سالخورده‌اى كه اين سن را پشت‌سر نهاده به همين گونه است. والله العالم