[ والثاني: اربعة دنانير [١] وهي ثلاثة مثاقيل صيرفية. وفيه: ربع العشر، اي من اربعين واحد، فيكون فيه قيراطان. إذ كل دينار عشرون قيراطا. ثم إذا زاد اربعة فكذلك. وليس قبل ان يبلغ عشرين دينارا شئ. كما انه ليس بعد العشرين - قبل ان يزيد اربعة - شئ. وكذلك ليس بعد هذه الاربعة شئ: الا إذا زاد اربعة اخرى. وهكذا.. والحاصل: ان في العشرين دينارا ربع العشر، وهو نصف دينار. وكذا في الزائد إلى ان يبلغ اربعة وعشرين وفيها ربع عشره، وهو نصف دينار وقيراطان. وكذا في الزائد إلى ان يبلغ ثمانية وعشرين، وفيها نصف دينار واربع قيراطات. وهكذا... وعلى هذا فإذا اخرج بعد البلوغ إلى عشرين فما زاد - من كل اربعين واحدا فقد ادى ما عليه وفي بعض الاوقات زاد على ما عليه بقليل، فلا بأس باختيار هذا الوجه من جهة السهولة. وفي الفضة ايضا نصابان: ]

[١] على المشهور بين الاصحاب بل اجماعا كما ادعاه غير واحد فلو اضيفت الاربعة على العشرين وجب فيها ربع العشر وهو قيراطان وكذا لو اضيفت اربعة اخرى وهكذا.