[ الرابع: الاملاك والعقارات التي يراد منها الاستنماء كالبستان، والخان، والدكان ونحوها [١]. (مسألة ١): لو تولد حيوان بين حيوانين يلاحظ فيه الاسم في تحقق الزكاة وعدمها [٢] سواء كانا زكويين أو غير زكويين أو مختلفين بل سواء كانا محللين أو محرمين أو مختلفين. مع فرض تحقق الاسم حقيقة لا ان يكون بمجرد الصورة، ولا يبعد ذلك، فان الله قادر على كل شئ. ] مضي رمضان وحلول عيد الفطر الذي قد يعبر عنه بابتداء سنة جديدة وهذا غير بعيد كما لا يخفى.

[١] هذا وان كان معروف الا انه لا دليل عليه كما اعترف به غير واحد، عدا ما ذكره في الجواهر من دخولها في مال التجارة نظرا إلى ان التكسب والاتجار كما يكون بنقل العين كذلك قد يكون باستنمائها مع بقائها. ولكنه كما ترى لظهور مال التجارة في نفس الاعيان فلا يصدق على النمائات بوجه ولا سيما إذا كان الاستنماء بقصد التعيش بالنماء لنفسه وعائلته وضيوفه ونحو ذلك.
[٢] فان اطلق عليه اسم الحيوان الزكوي وجبت فيه الزكاة والا فلا سواء وافق في ذلك ابويه أو احدهما ام خالفهما وسواء تولد من محللين أو محرمين أو مختلفين. وعن المسالك ان المتولد من حيوانين محرمين محرم الاكل وان