[ الثاني عشر: مائة واحدى وعشرون، وفيها في كل خمسين حقة، وفي كل اربعين بنت لبون، بمعنى: انه يجوز ان يحسب اربعين اربعين [١] وفي كل منها بنت لبون أو خمسين خمسين وفي كل منها حقة. ويتخير بينهما مع المطابقة لكل منهما أو مع عدم المطابقة لشئ منهما، ومع المطابقة لاحدهما الاحوط مراعاتها بل الاحوط مراعاة الاقل عفوا ففي المائتين يتخير بينهما لتحقق المطابقة لكل منهما وفي المائة وخمسين الاحوط اختيار الخمسين وفي المائتين واربعين الاحوط اختيار الاربعين، وفي المائتين وستين يكون الخمسون اقل عفوا، وفي المائة واربعين يكون الاربعون اقل عفوا. ] وهي مذكورة في الخصال

[١]. وكيفما كان فهي ضعيفة السند كما اشار إليه المحقق الهمداني (قده) لاشتمال طريق الصدوق إلى الاعمش على عدة من المجاهيل. [١] لا ريب بمقتضى النصوص المتقدمة في ان الواجب في النصاب الاخير - وهو ما زاد على المائة والعشرين - في كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون انما الكلام في تفسيره وقد فسره في المتن بالتخيير بين الاحتسابين وجواز لحاظ كل منهما. [١] الخصال المطبوع جديدا ص ٦٠٥.