وعد اللّه الّذين ءامنوا منكم ... وليمكّننّ لهم دينهم الّذى ارتضى‌ لهم وليبدّلنّهم مّن بعد خوفهم أمنا يعبدوننى لايشركون بى شيا ومن كفر بعد ذلك فأولئك هم الفسقون. [١]

نور (٢٤) ٥٥

١٢. كفران نعمت‌

١٥) واپس‌گرايى و ارتداد، سبب كفران نعمت نبوّت و هدايت الهى:

وما محمّد إلّارسول قد خلت من قبله الرّسل أفإين مّات أو قتل انقلبتم على‌ أعقبكم ومن ينقلب على‌ عقبيه فلن يضرّ اللّه شيا و سيجزى اللّه الشكرين. [٢]

آل‌عمران (٣) ١٤٤

١٣. محروميّت از آمرزش‌

١٦) اصرار بر ارتداد، باعث محروميّت از آمرزش الهى:

إنّ الّذين ءامنوا ثمّ كفروا ثمّ ءامنوا ثمّ كفروا ثمّ ازدادوا كفرا لّم يكن اللّه ليغفر لهم ....

نساء (٤) ١٣٧

١٤. محروميّت از امداد

١٧) محروميّت منافقان مرتدّ از داشتن يار و ياور در برابر عذاب الهى:

يحلفون باللّه ما قالوا و لقد قالوا كلمة الكفر و كفروا بعد إسلمهم ... و ان يتولّوا يعذّبهم ... و ما لهم فى الأرض من ولىّ و لا نصيرٍ. [٣]

توبه (٩) ٧٤

١٥. محروميّت از فضل خدا

١٨) ارتداد، سبب محروميّت از فضل خاصّ خدا:

يأيّها الّذين ءامنوا من يرتدّ منكم عن دينه فسوف يأتى اللّه بقوم يحبّهم ويحبّونه ... ذلك فضل اللّه يؤتيه من يشآء ....

مائده (٥) ٥٤

١٦. محروميّت از محبّت خدا

١٩) ارتداد، سبب محروميّت از محبّت الهى:

يأيّها الّذين ءامنوا من يرتدّ منكم عن دينه فسوف يأتى اللّه بقوم يحبّهم ويحبّونه ....

مائده (٥) ٥٤

١٧. محروميّت از ولايت خدا

٢٠) ارتداد، باعث محروميّت از ولايت الهى:

ومن يشاقق الرّسول من بعد ما تبيّن له الهدى‌ ويتّبع غير سبيل المؤمنين نولّه ما تولّى‌ ....

نساء (٤) ١١٥

يحلفون باللّه ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفروكفروا بعد إسلمهم وهمّوا بما لم ينالواء ... وإن يتولَّوا يعذّبهم‌اللَّه عذابا أليما فى الدّنيا والأخرة وما لهم فى الأرض من ولىّ و لا نصير.

توبه (٩) ٧٤

١٨. محروميّت از هدايت خدا

٢١) ارتداد، باعث محروميّت از هدايت الهى:

كيف يهدى اللّه قوما كفروا بعد إيمنهم و

[١] در اين‌كه مقصود از كفر در اين آيه چيست، دو احتمال وجود دارد: ارتداد، و كفران نعمت. برداشتِ يادشده، بنابر احتمال نخست است. (روح‌المعانى، ذيل آيه)

[٢] مفهوم جمله «و سيجزى اللّه الشّاكرين» اين است كه مرتدّان ناسپاسند. از سوى ديگر، به مناسبت حكم و موضوع، اين ناسپاسى، به رسالت انبيا و هدايت الهى مربوط خواهد بود.

[٣] «و ما لهم ...» عطف بر جمله «يعذّبهم ...» است. طبق اين بيان، جمله چنين مى‌شود: «و ان يتولّوا ما لهم فى الأرض ...»؛ يعنى ارتداد، سبب بى‌يار و ياورى آنان در برابر عذاب الهى مى‌شود. (مجمع‌البيان، ذيل آيه)