فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٣٣٣ - احترام آدم(ع)
خلق اللّه سبع سموت طباقا.
نوح (٧١) ٨ و ١٣- ١٥
٩. مباهله
٢٣٤) مباهله، راهى ثمربخش براى اثبات حق، هنگام مشاهده لجاجت خصم:
فمن حآجّك فيه من بعد ما جآءك من العلم فقل تعالوا ندع أبنآءنا وأبنآءكم ونسآءنا ونسآءكم وأنفسنا وأنفسكم ثمّ نبتهل فنجعل لّعنت اللّه على الكذبين. [١]
آلعمران (٣) ٦١
١٠. مدارا
٢٣٥) مماشات با خصم، از روشهاى احتجاج براى غلبه بر او:
فلمّا جنّ عليه الّيل رءا كوكبا قال هذا ربّى فلمّآ أفل قال لا أحبّ الأفلين* فلمّا رءا القمر بازغا قال هذا ربّى فلمّآ أفل قال لئن لّم يهدنى ربّى لأكوننّ من القوم الضّآلّين* فلمّا رءا الشّمس بازغة قال هذا ربّى هذا أكبر فلمّآ أفلت قال يقوم إنّى برىء مّمّا تشركون* و حآجّه قومه قال أتحجّونّى فى اللّه و قد هدن و لا أخاف ما تشركون به إلّاأن يشآء ربّى شيا ....
انعام (٦) ٧٦- ٧٨ و ٨٠
قل من يرزقكم مّن السّموت والأرض قل اللّه وإنّا أو إيّاكم لعلى هدى أو فى ضلل مّبين.
سبأ (٣٤) ٢٤
نيز---) برهان، دليل، مجادله و مغالطه
احترام
احترام مصدر باب افتعال از مادّه «حرم» به معناى حرمت داشتن چيزى است. و بدين معناست كه هتك آن ناروا است [٢] و در شخص، زمان، مكان، كاربرد دارد. در اين مدخل از واژههاى «حرام»، «يعظّم»، «اكرام»، «تكريم» و مشتقات آنها، «سلام»، «وقار»، «خفض جناح»، «سجود»، «عزّروه»، «تحيّت» و نيز از سياق برخى آيات استفاده شده است.
اهمّ عناوين: احترام انسان، احترام قرآن، احترام محمّد (ص)، احترام مؤمنان، احترام والدين، اماكن محترم، فاقدان احترام.
احترام آدم (ع)
١) تكريم آدم (ع) از سوى خداوند:
وإذ قلنا للملئكة اسجدوا لأدم فسجدوا .... [٣]
بقره (٢) ٣٤
ولقد خلقنكم ثمّ صوّرنكم ثمّ قلنا للملئكة اسجدوا لأدم فسجدوا ....
اعراف (٧) ١١
وإذ قال ربّك للملئكة إنّى خلق بشرا مّن صلصل مّن حمإ مّسنون* فإذا سوّيته
[١] مباهله، تضرّع و التجا به درگاه پروردگار، و يا لعنت نمودن است. (مفردات راغب؛ مجمع البيان، ذيل آيه)
[٢] ترتيب كتاب العين.
[٣] امر خداوند به ملائكه براى سجده بر آدم (ع)، دليل تكريم او از سوى خدا است. (نورالثقلين، ذيل آيه)