فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٢٢٣ - نعمت اتحاد
و الّف بين قلوبهم لو انفقت ما فى الارض جميعا ما الّفت بين قلوبهم و لكنّ اللَّه الّف بينهم ....
انفال (٨) ٦٣
٨٠) رحمت خداوند، منشأ اتّحاد مؤمنان:
و لو شاء ربّك لجعل الناس امّة وحدة و لايزالون مختلفين* إلّامن رحم ربّك ولذلك خلقهم .... [١]
هود (١١) ١١٨ و ١١٩
٨١) عزّت و حكمت الهى، منشأ اتّحاد و همدلى ميان مؤمنان:
و الّف بين قلوبهم لو انفقت ما فى الارض جميعا ما الّفت بين قلوبهم و لكنّ اللَّه الّف بينهم انّه عزيز حكيم.
انفال (٨) ٦٣
موانع اتّحاد
٨٢) ثروتمندى و آسايشطلبى منافقان، بازدارنده آنان از اتّحاد و همگامى با پيامبر (ص) در جهاد:
فإن رّجعك اللّه إلى طآئِفة مّنهم فاستذنوك للخروج فقل لّن تخرجوا معى أبدا ولن تقتلوا معى عدوًّا ...* و إذا أنزلت سورة أن ءامنوا باللّه وجهدوا مع رسوله استذنك أولوا الطّول منهم وقالوا ذرنا نكن مّع القعدين.
توبه (٩) ٨٣ و ٨٦
نيز---) اختلاف، عوامل اختلاف
نعمت اتّحاد
٨٣) اتّحاد، الفت و برادرى ميان افراد جامعه ايمانى، نعمتى الهى براى انسانها:
و اعتصموا بحبل اللَّه جميعا و لاتفرّقوا و اذكروا نعمت اللَّه عليكم اذ كنتم اعداء فالّف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخونا ....
آلعمران (٣) ١٠٣
٨٤) اتّحاد ايمانى و الفت ميان اوس و خزرج، نعمتى الهى براى آنان:
و اعتصموا بحبل اللَّه جميعا و لاتفرّقوا و اذكروا نعمت اللَّه عليكم اذ كنتم اعداء فالّف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخونا و كنتم على شفا حفرة من النار فانقذكم منها .... [٢]آيت الله هاشمى رفسنجانى و برخى از محققان مركز فرهنگ ومعارف قرآن، فرهنگ قرآن، ٣٣جلد، موسسه بوستان كتاب - قم، چاپ: اول، ١٣٨٤.
آلعمران (٣) ١٠٣
٨٥) اتّحاد و همدلى مؤمنان، نعمتى شايسته يادآورى و سپاسگزارى:
و اعتصموا بحبل اللَّه جميعا و لاتفرّقوا و اذكروا نعمت اللَّه عليكم اذ كنتم اعداء فالّف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخونا ....
آلعمران (٣) ١٠٣
٨٦) اتّحاد مؤمنان، نعمتى رهايىبخش:
و اعتصموا بحبل اللَّه جميعا و لاتفرّقوا و اذكروا نعمت اللَّه عليكم اذ كنتم اعداء فالّف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخونا و كنتم على شفا حفرة من النار فانقذكم منها ....
آلعمران (٣) ١٠٣
٨٧) ايجاد الفت و اتّحاد بين مؤمنان صدر اسلام، نعمتى خداداد به پيامبراكرم (ص):
... هو الّذى أيّدك بنصره و بالمؤمنين ...* و الّف بين قلوبهم لو انفقت ما فى الارض
[١] مقصود از «من رحم ربُّك» به تناسب مقام، مىتواند مؤمنان باشد. (الميزان، ذيل آيه)
[٢] آيه فوق بر اساس شأن نزول نقل شده، درباره اوس و خزرج است. (مجمعالبيان، ذيل آيه)