فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٤٠٦ - عبوديت
ولمّا بلغ أشدّه واستوى ءاتينه حكما وعلما وكذلك نجزى المحسنين.
قصص (٢٨) ١٤
والّذين جهدوا فينا لنهدينّهم سبلنا وإنّ اللّه لمع المحسنين.
عنكبوت (٢٩) ٦٩
قل يعباد الّذين ءامنوا اتّقوا ربّكم للّذين أحسنوا فى هذه الدّنيا حسنة ....
زمر (٣٩) ١٠
لهم مّا يشاءون عند ربّهم ذلك جزاء المحسنين [١].
زمر (٣٩) ٣٤
ومن قبله كتب موسى إماما ورحمة وهذا كتب مّصدّق لّسانا عربيّا لّينذر الّذين ظلموا وبشرى للمحسنين [٢].
احقاف (٤٦) ١٢
١٣٢) تشويق بنىاسرائيل براى احسان به پدر، مادر، خويشاوندان، يتيمان و مستمندان از سوى خدا با پيمان گرفتن از آنان:
وإذ أخذنا ميثق بنى إسرءيل لاتعبدون إلّااللَّه وبالولدين إحسانا وذى القربى واليتمى والمسكين وقولوا للنّاس حسنا وأقيموا الصّلوة وءاتوا الزّكوة ثمّ تولّيتم إلّا قليلا مّنكم وأنتم مّعرضون.
بقره (٢) ٨٣
١٣٣) ترغيب قارون به احسان از سوى قومش:
إنّ قرون كان من قوم موسى فبغى عليهم ... إذ قال له قومه لاتفرح إنّ اللّه لايحبّ الفرحين* وابتغ فيما ءاتك اللّه الدّار الأخرة ... وأحسن كما أحسن اللّه إليك ....
قصص (٢٨) ٧٦ و ٧٧
١٣٤) ترغيب به احسان با تضمين پاداش آن:
هل جزاء الإحسن إلّاالإحسن.
رحمان (٥٥) ٦٠
١٣٥) يوسف (ع) ترغيب كننده برادران خويش به قرار گرفتن در زمره نيكوكاران:
قالوا أءنّك لأنت يوسف قال أنا يوسف وهذا أخى قد منّ اللّه علينآ إنّه من يتّق ويصبر فإنّ اللّه لايضيع أجر المحسنين.
يوسف (١٢) ٩٠
نيز---) همين مدخل، ارزش احسان، پاداش احسان
توصيه به احسان---) همين مدخل، تشويق به احسان
عوامل احسان
١. ايمان
١٣٦) ايمان حقيقى، عامل قرار گرفتن انسان در زمره نيكوكاران:
يقولون ربّنا ءامنّا ...* و ما لنا لانؤمن باللّه ...* و ذلك جزاء المحسنين.
مائده (٥) ٨٣- ٨٥
إنّا كذلك نجزى المحسنين* إنّه من عبادنا المؤمنين.
صافات (٣٧) ٨٠ و ٨١
كذلك نجزى المحسنين* إنّه من عبادنا المؤمنين.
صافات (٣٧) ١١٠ و ١١١
إنّا كذلك نجزى المحسنين* إنّهما من عبادنا المؤمنين.
صافات (٣٧) ١٢١ و ١٢٢
إنّا كذلك نجزى المحسنين* إنّه من عبادنا المؤمنين.
صافات (٣٧) ١٣١ و ١٣٢
٢. عبوديّت
١٣٧) بندگى خدا، برانگيزاننده احسان در انسان:
إنّا كذلك نجزى المحسنين* إنّه من عبادنا المؤمنين. [٣]
صافات (٣٧) ٨٠ و ٨١
[١] بشارت خداوند به پاداش نيكوكاران، سبب تشويق به احسان است.
[٢] اعلام برخوردارى نيكوكاران از بشارت قرآن، باعث تشويق آنان به احسان است.
[٣] مطلب ياد شده بنابراينكه جمله «انّه من عبادنا المؤمنين» تعليل براى احسان باشد، قابل استفاده است.