فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ١٥٠ - وحى به ابراهيم(ع)
و إذ قال إبرهيم لأبيه و قومه إنّنى براء مّمّا تعبدون* و جعلها كلمة باقية فى عقبه لعلّهم يرجعون [١].
زخرف (٤٣) ٢٦ و ٢٨
٦٥٧) ابراهيم (ع)، خواهان اقامه نماز در نسل خويش:
و إذ قال إبرهيم ربّ ... واجنبنى وبنىّ أن نّعبد الأصنام* ربّ اجعلنى مقيم الصّلوة ومن ذرّيّتى ....
ابراهيم (١٤) ٣٥ و ٤٠
٦٥٨) استقرار امامت در نسل ابراهيم (ع) از سوى خدا:
وإذ قال إبرهيم لأبيه وقومه إنّنى براء مّمّا تعبدون* وجعلها كلمة باقية فى عقبه لعلّهم يرجعون [٢].
زخرف (٤٣) ٢٦ و ٢٨
٦٥٩) وجود انسانهايى ستمگر در نسل ابراهيم (ع):
و إذ ابتلى إبرهم ربّه بكلمت فأتمّهنّ قال إنّى جاعلك للنّاس إماما قال و من ذرّيّتى قال لاينال عهدى الظلمين.
بقره (٢) ١٢٤
سلم على إبرهيم* و بركنا عليه و على إسحق و من ذرّيّتهما محسن و ظالم لّنفسه مبين.
صافات (٣٧) ١٠٩ و ١١٣
٦٦٠) وجود افرادى شرك پيشه، در نسل ابراهيم (ع):
وجعلها كلمة باقية فى عقبه لعلّهم يرجعون [٣].
زخرف (٤٣) ٢٨
نيز---) همين مدخل، ابراهيم (ع) و اسحاق (ع)، ابراهيم (ع) و اسماعيل (ع)، ابراهيم (ع) و يعقوب (ع)، ابراهيم (ع) و يوسف (ع) و فرزندان ابراهيم (ع)
نعمتهاى خدا به ابراهيم (ع)---) همين مدخل، فضايل ابراهيم (ع)، برخوردار از نعمت
نيايش ابراهيم (ع)---) همين مدخل، مناجات ابراهيم (ع)
نيكوكارى ابراهيم (ع)---) همين مدخل، فضايل ابراهيم (ع)، احسان
والدين ابراهيم (ع)
٦٦١) توجّه ابراهيم (ع) به والدينش و طلب آمرزش براى آنان:
و اذ قال ابرهيم ...* ربّنا اغفرلى و لولدىّ و للمومنين يوم يقوم الحساب.
ابراهيم (١٤) ٣٥ و ٤١
وحى به ابراهيم (ع)
٦٦٢) ابراهيم (ع)، دريافتكننده وحى:
قولوا ءامنّا باللَّه و ما انزل الينا و ما انزل الى ابرهيم ....
بقرة (٢) ١٣٦
قل ءامنّا باللَّه و ما انزل علينا و ما انزل على ابرهيم ....
آلعمران (٣) ٨٤
... و اوحينا الى ابرهيم ....
نساء (٤) ١٦٣
و تلك حجّتنا ءاتينها ابرهيم على قومه ...* اولئك الذين ءاتينهم الكتب و الحكم و النبوّة ....
انعام (٦) ٨٣ و ٨٩
و اذكر فى الكتب ابرهيم انّه كان صدّيقا نبيّا.
مريم (١٩) ٤١
قلنا ينار كونى بردا و سلما على ابرهيم* ... و
[١] برداشت فوق بر اين اساس است كه فاعل «جعل»، خدا باشد.
[٢] در صورتى كه مراد از «كلمه باقيه ...» امامت باشد (مجمعالبيان، ذيل آيه) مطلب فوق قابل برداشت است.
[٣] مقصود از «عقبه»، فرزندان و نسلهاى آينده ابراهيم (ع) و «لعلهم يرجعون» معناى برگشت از شرك به عبادت خدا است. (مجمعالبيان، ذيل آيه)